跨国灰姑娘

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跨国灰姑娘 电子书 第1张

本书作者:蓝佩嘉

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展示

在参观印尼训练中心期间,我很讶异在如此有限的空间里能挤进这么多人,却呈现井然有序的状况。在一间一间的教室里,有人拿着蒸气熨斗在烫衣服,有人在操作洗衣机洗毛毯,有几位用熟练的动作在折棉被、吸地毯,有一群围着瓦斯炉练习快炒中国菜,还有一些人以同学为对象练习按摩,最令人印象深刻的画面是:一整排女人抱着洋娃娃来练习换尿布以及喂奶,她们甚至对着假婴儿喃喃自语,虽是背诵着标准化的育儿台词,却是刻意地温柔细语。另一间大教室里坐满了人,大家肢体略显僵硬地坐在排得很整齐的课桌椅,正在看一支有关如何操作心肺复苏术的录像带。我靠着门檐,试着安静不出声地观察教室里的活动,但是一个外国人的出现无可避免地引燃了现场的兴奋与好奇,她们的注意力纷纷离开银幕,飘向我的存在。中介公司的职员索性走进教室,向她们介绍我是从台湾来的客人,现场开起朵朵微笑,学员们又默契地拍起手来,齐声清脆的用华语说:“小姐好。”

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后来我才明白,我那天看到的其实并不是平日课程进行的实际状况,而比较像是一场针对海外雇主和中介的“表演”。前一晚,所有的学员都被交代有台湾客人来参观,提醒要穿着干净的T恤和牛仔裤(平常上课并没有规定穿着打扮),T恤的颜色则根据准备前往

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穿上制服一般,她们展露标准的微笑、操演恭敬的问候,为的是要通过中介选工的评量。在一些训练中心里,学员甚至不用名字称呼,而是以号码来称呼。她们在制服上别戴了注明个人号码的名牌,她们的身体是去个人化的(depersonalized),有如商品一般,只由颜色来编码、由号码来辨识。

事实上,家务工作是高度女性化的,私人家庭的工作场所也潜藏着性骚扰的高度风险。然而,未来的家务移工的身体,在选工时的再现方式,却是高度地去女性化(defeminized)与去性化(desexu-alized)的。在训练中心里,化妆是不被允许的,朴素齐耳的短发是被指定的造型。在印尼,长发被普遍认为是美貌与女人味的主要元素,一些我在台湾认识的移工,回想起她们在训练中心的登记处被剪掉长发的时刻,仍然充满感伤。有些人把她们剪下的头发保存起来,寄回给家人,以兹留念或是为她们的妈妈作假发。她们初抵台湾时的照片,多和我认识她们时的造型判若两人。当我要求看她们的外侨居留证时,有些人觉得很尴尬丢脸,因为上面的照片是她们在训练中心时照的,有人这样说:“不要啦,我看起来好丑喔!像男生。”这样的发型服膺了纯朴贫穷、缺乏时尚感的“女佣”形象,不仅具有特定的阶级意涵,也抑制了移工的女性化气质,因为性感与美貌通常不是女雇主所喜好的择工条件。一言以蔽之,借由控制女性移工的服装、发型与举止,中介让她们展现出了合宜的形象一一去女性化的、规训的、天生卑微的——以实现雇主的期望。

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