如何想到又做到:带来持久改变的7种武器

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本书作者:肖恩·扬 (Sean Young) (作者), 闾佳 (译者)

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本书译者:小翻译在劳作
听说双十一期间这本书在网店的售出量超过了《影响力》,可见“坚持”真的是人们期望实现的一种状态啊。


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翻译这本书的时候我相当激动,因为书里提到的一些坚持的做法,印证了我自己在实践中的一些心得。比如坚持锻炼要有“社群”(不一定是具体的锻炼伙伴,而是一个从事这种运动的群体)、锻炼的场所一定要近(30分钟之内就能去的地方最好,但不能是家里)、规定具体的日期(比如,星期四锻炼,没有任何重大事情,这个日程绝不动摇),把大任务分成具体的小步骤,等等。

不过,根据我自己的心得,这本书里对“坚持”也有一些没有提到的要点。最重要的两点大概是:一,要在心理上有富余量;二,要有坚持的动机,同时功利心又要低。

如何想到又做到:带来持久改变的7种武器所谓心理富余量指的是,当你想要坚持做一件事(尤其是学习新的东西,或是戒烟戒酒锻炼身体等)的时候,你并不处在压力极高的时期,除了完成本职工作、日常任务,你在心理上还有些属于自己的富余空间。表面上的时间不够,总可以挤出来,但心理上若是没有富余量,那就绝不可能坚持下去。

心理富余量可以解释一个很奇怪的现象:为什么20多岁的人难以坚持,而从30岁到40岁开始,再到退休老人,反而相对容易坚持学习一门技艺。

20多岁的人非常慌乱,一旦告别校园,生活中将要发生许多的转折,比如找工作,比如适应工作,比如寻找未来一起生活的人,比如生儿育女。如此繁多的事情堆积在这十来年,心理上哪里还有富余量?

一旦进入30多到40岁,人的生活逐渐安定,工作走上正轨,愈发趋于规律的生活,心理上的富余量就逐渐出来了。在“每天生活基本可以预见”的状况下,人就可以投入精力去学习新东西。(而至于具体的方法,《如何想到又做到》中已做了极佳的阐释。)

第二点,什么叫做既有坚持的动机,功利心又要低呢?那就是,你要出于“自己就是想要学”的动机去学一样东西,既相信自己学得会,也要接受“我的条件就这样”。

这听起来好像很矛盾。我举个例子:我最近在学流行键盘,进步很慢。好在我老师是专门教成年人的,采取的态度是“敦促但不强求”。

有一天他给我讲了一个大姐的故事。大姐40来岁,生活安定,工作不太忙,家里的小朋友也上中学了(该操心的事儿不多了,有心理余量),最开始学琴的时候,手上的僵硬自不待言,节奏感也一塌糊涂(我老师说,就连最简单的4/4拍也能弹得让他听了瑟瑟发抖那种)。

于是老师说,你买个节拍器回去跟着弹吧。大姐如法练习,她比我早学半年的样子(我已经吭哧了一年,大姐吭哧的时间应该在一年半以上),如今不光4/4拍的节奏没问题,连比较难的爵士节奏也搞得门儿清呢,无旋律伴奏的节拍和跟唱,通通都掂。

但你要说大姐以后能弹多好或者多高明,我相信她也一定知道自己的局限性;相反,她就是因为没有了特别高远的目标,所以才能一点一滴的进步。

大姐每天练琴的时间比我长,我的心理余量大概在:每天都能坚持,但就只能练半小时,练一个小时就头痛,练习也没有效率了。所以学到一年,左右手还是忒不协调。老师用大姐来敦促我延长练琴时间,但也无奈地说,如果实在不行,每天能坚持倒也不是不可以。

按照我此前学吹口琴的经验来看,第一年是最痛苦的,我第一年学吹口琴,也是每天半个小时,到一年年底,吹个《送别》都磕磕绊绊,但磕到第二年,什么压音什么唇堵,说来就来,还能吹吹简单的蓝调小即兴。只不过,因为没有乐理知识,进步空间极其有限,所以才痛下决心恶补乐理,找了流行钢琴的老师学乐理。

弹琴这个也一样,我对自己第二年的进度有一定的信心,并且,随着我手的灵活度和协调度逐渐提升,我坚持弹琴的时间也会逐渐加长(流畅的弹奏能强化信心,让练习显得没那么痛苦)。

但要说我能弹到多好,我也并不觉得要去跟有童子功的小朋友们比手指按键的速度,过年的家族聚会上能给大家按个响,我觉得就挺满足了。

更年轻一些的时候,我们大概很难承认自己是个天资有限的普通人,一旦坚持做一件事,总是容易往高往远了想,如果这些高远的目标碰壁(比如坚持练琴是为了考级?组乐队?从事音乐方面的工作?等等),年轻人特别容易泄气,甚至放弃。(《如何想到又做到》里也提到过类似的事情,它举的例子是linkin park,不过它是从另一个角度来解释的:订些小目标。)

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好人为什么会作恶
如果“恶”事做起来容易,或者做起来不难,人甚至也会去做。在米尔格拉姆所做的著名的服从实验里,一些人受邀参与耶鲁大学展开的一项心理学研究。这些人到了实验室以后,会被介绍给另外同组的两个人,其中一个是实验人员,另一个被假称同为这项研究的参与者。然而,实验对象不知道的是,这另一个参与者其实是该研究的“卧底”。实验对象和“卧底”会轮流抽签,签上说明了他们在研究里扮演的角色,是“老师”还是“学员”。这项研究会设法让实验对象永远抽到当老师的签。

主持实验的教授会把两人送到一间房里,给“卧底”的手上绑电极。接着,实验对象被带回主房间,只留下“卧底”。实验对象看不到隔壁的“卧底”,他们会在教授的指示下向“卧底”提问。如果“卧底”的回答不正确,教授就会命令实验对象电击“卧底”。每当“卧底”回答错一个问题,教授就会指示实验对象提高电击强度。每当实验对象电击“卧底”时,会播放预先录制好的音频。实验对象按下按钮时会听到一阵极其痛苦的尖叫声,接着又听到“卧底”乞求停止的声音。随着电击强度加大,尖叫声越发惨烈,直至最终停下。实验对象这时会以为“学员”被电击致死了(12)。

这项研究的目的是什么呢?接下来咱们看看有多少实验对象会折磨他人。

研究结果令人震惊:尽管几乎所有的实验对象都对电击他人感到不适,许多人还表现得极度悲痛,其中有3个人甚至癫痫发作了,但65%的实验对象却一直在电击那些“卧底”,直至相信对方“死了”。8是什么会让他们坚持做这样的事情呢?

答案是:主持实验的教授迫使实验对象很难停下来。尽管这听起来很荒谬,但人们电击他人的原因竟然是:电击比抵抗更容易。容易度让人坚持做事的力量是何其强烈呀。如果这些人拒绝电击“卧底”,身穿白大褂的教授就会按下面这一连串的回答来鼓励他们:

1.     请继续。

2.     实验要求您继续。

3.     继续做下去绝对有必要。

4.     您别无选择,必须坚持做下去。

实验人员甚至告诉这些参与者,如果“卧底”发生任何事情,实验组织者会承担责任,参与者不必多虑。研究人员发现,设计一个让参与者难以拒绝的环境,几乎可以引导他们做任何事情。

在后续研究中,科学家调整了不同的变量,比如将实验人员安排到另一个房间,而不是站在参与者身旁,或是让参与者看到“卧底”拒绝电击他人。改变了这些变量之后,参与者就变得更容易拒绝了,对“学员”施加电击的比例也大大下降了。

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