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20世纪思想史 从弗洛伊德到互联网

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20世纪思想史从弗洛伊德到互联网(囊括20世纪全人类的思想成就,迈向21世纪从读懂20世纪开始) (世界思想史)The Modern Mind: An Intellectual History of the 20th Century
本书作者:彼得•沃森 (作者), 张凤 (译者), 杨阳 (译者)

本书读后感· · · · · ·

20世纪人类思想的集大成之作,很多现当代的社会问题都可以据此得到思想层面的答案,比如美国总统川普在贸易纠纷中的反复,实际上都可以追溯到美国实用主义的传统上。但是部分内容的归类我觉得还是有些牵强,比如作者在解释为什么美国会率先出现摩天大楼、飞机、电影等;19.11.23,读完一半,总感觉各个阶段科学、文化、艺术、政治、经济哲学方面发展出的思想,都是冥冥之中循着时代特征应该去完成的事,也许这就是思想的演化路径吧;19.12.15,花了近两个月时间,断断续续终于读完,体量太大了,实在佩服作者的写作能力。最后的结语部分体现了作者的观点,虽然我对他的部分观点仍持保留,但不可否认科学对社会发展所做出的重大贡献,值得一提的是,当前心理学的进步难道不是对弗洛伊德观点的一种“进化”吗?

我的学习笔记

早在1909年,精神分析因为弗洛伊德访问美国而逐渐传播并成为主流,尽管这一伟人的理论经历了许多修正,但它仍然在根本上改变了我们对于自身的理解,所以我们如今谈论心理学的方式已然和过去截然不同。 P15

20世纪思想史 从弗洛伊德到互联网 哲学与宗教电子书 第1张一条浑浊的信息河流?《纽约时报》专栏作家戴维·布鲁克斯最近在文章中提及,互联网上能够获取的信息犹如“一条浑浊的信息河流”。 P16

举个例子,最近出版的一本关于20世纪前三十年的史学著作,虽然厚达700多页,却丝毫没有提及相对主义,既没有提及亨利·马蒂斯或者格雷戈尔·孟德尔,也没有欧内斯特·卢瑟福、詹姆斯·乔伊斯或马塞尔·普鲁斯特;既没有乔治·奥威尔、W. E. B.杜波依斯或玛格丽特·米德,也没有奥斯瓦尔德·斯宾格勒或弗吉尼亚·伍尔夫;既没有莱奥·齐拉特或莱奥·亨德里克·贝克兰,也没有詹姆斯·查德威克或保罗·埃尔利希;既没有辛克莱·刘易斯,当然更没有提到他的作品《巴比特》。 P30

但是,在纵览传统史书之后,我想给读者一些不一样的东西,一些更为丰富也更加难以寻觅的东西。 P31

比如约翰·道尔顿早在19世纪就预测了原子的存在,却一直没有人尝试验证这一概念的实体,甚至连最不着边际的验证空想也没有。 P32

他总结道,与他最初的想法多少有些相左的是,米诺斯文明是在公元前2000年前后,由从安纳托利亚来的移民与本地的新石器时代人口融合而形成的。 P56

20世纪思想史 从弗洛伊德到互联网 哲学与宗教电子书 第2张虽然他的表达稍显粗糙,只说出了一种直观的感受,但德弗里斯在曼海姆的那一晚已经对后来出现的基因 (genes )概念下了定义。 P57

将数学和植物学以这样的方式联系在一起在当时是极为怪异的。 P58

[50] 同年6月,《德国植物学会学报》再次发表了一篇名为《论豌豆的人工杂交》的论文。 P59

正如他自己总结说:“在这一代中,和显性性状 (dominant traits )一样,隐性性状 (recessive traits )也得到了充分表达,不难发现它们表达的平均比例为3 ∶ 1,因此在这一代豌豆的四种表型中,其中三种为显性性状,一种为隐性性状。 P60

它们的共同之处在于,两者都属于或表现为科学思想,并且都致力于将潜藏在人类视野范围之内无法触及的力量或实体昭然于世。 P61

他的朋友包括西奥多·梅涅特、西奥多·贡珀茨和约瑟夫·布罗伊尔,后者曾是他的医生。 P81

尽管他力图将科学与宗教相结合的尝试备受推崇,但是许多和他同时代的人也认为,从一开始他的整个理论体系就注定了失败的命运。 P82

而他对上述理论之争的贡献,以及对西方哲学的贡献,便是“先验现象学 ”(transcendental phenomenology )的概念。 P83

他们与伯特兰·罗素和路德维希·维特根斯坦创立的“分析学派”分庭抗礼,后者在北美和英国影响较大。 P84

所有这些维也纳的例子(施尼茨勒、霍夫曼斯塔尔、布伦塔诺、胡塞尔和埃伦费尔斯)都专注于科学的最新发现,不论这些发现是无意识、基本粒子(以及基本粒子之间令人不安的虚空)、格式塔、熵或是热力学第二定律。 P85

魏宁格还认为,所有彪炳史册的重大成就都要归功于男性主义,比如所有的艺术、文学和法律制度。 P86

萨克—马索克后来离开了奥地利(也离开了他的妻子),前往巴黎探索类似的关系。 P87

在接下来的五十年间,十二座重要的建筑物在这片环形区域内拔地而起,其中包括歌剧院、国会大厦、市政厅、维也纳大学的部分校区以及一座恢宏的教堂。 P88

对瓦格纳来说,维也纳的街道应当整齐笔直;街区应当规划有序,以使工作场所靠近住宅区;每个街区都应该有一个中心,而不是整个城市只有一个中心。 P89

如果有人要为19、20世纪之交时社会达尔文主义者的论点列一张清单的话,他必须承认,那些热情的斯宾塞哲学的信奉者(其中包括达尔文家族的若干成员,但从不包括达尔文本人)更得其要领。 P103

这场斗争延伸到人类社会,成功的种族必须拓展自己的生存空间,才能避免种族的衰退。 P104

从夏尔·波德莱尔、奥斯卡·王尔德和尼采的著作中,诺尔道发现了“唯我独尊的自大狂”,而左拉则“痴迷于藏污纳垢”。 P105

年轻的神职人员急于要求教会对新的科学发现做出回应,尤其是对达尔文的进化论和德国考古学家在中东圣地的发现做出回应,因为这两者与《圣经》存在许多矛盾。 P123

科西马·瓦格纳深信这部新剧是“癫狂之作!……与下流沆瀣一气”。 P124

这部作品也是他和胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔之间的首次重大合作。 P125

[220] 就所有的不和谐而言,《莎乐美》是妖娆的,但《厄勒克特拉》则是严峻、尖锐和刺耳的。 P126

在最明显的层面上,他们试图在歌剧中实现桥社 (Die Brücke )和蓝骑士 (Der Blaue Reiter )等艺术团体的表现主义画家(恩斯特·路德维希·基尔希纳、埃里希·黑克尔、瓦西里·康定斯基和弗朗茨·马尔克)在其画作中所做的事情:运用出乎意料的“非自然”色彩,打乱扭曲的意象,动摇并列的图形,以改变人们对世界的认识。 P127

儒学曾经引领中国走在人类发展的前沿(造就了第一个发明造纸术、火药和很多其他重要发明的社会),但在那之后其创新性便长期陷入停滞,儒学甚至成了一种桎梏。 P157

古老的耐心和忍让的美德不再能够提供真正的希望,守旧和传统的知识分子也不再能为社会问题提供答案。 P158

摈弃儒学的致命一击来自义和团运动,它兴起于1898年,并在两年后随着中国共和革命的开端而结束。 P159

他自己的生活就非常多产:通过发表报纸文章、通俗读物,以及与其他哲学家(如伯特兰·罗素或《存在巨链》的作者阿瑟·洛夫乔伊等)的大量辩论,杜威的公众知名度达到了哲学家少有能够企及的高度。 P171

他认为,第一,传统的教育理念源于有闲的贵族社会,这样的社会形态正在欧洲民主国家迅速消失,而在美国则从来就没有存在。 P172

依托阶级路线的教育必须废除,那些不适合民主、工业化和科学时代的传统学习观念必须被抛弃。 P173

自19世纪80年代以来,美国的其他大学都开设了商业培训课程,但仅限于本科阶段。 P174

每铲负荷较轻时,工人也会疲劳得更快,因为他不得不加快频率。 P175

他借用神学家雷茵霍尔德·尼布尔(Reinhald Niebuhr)的名言,美国神学传统“的宗教定义的出发点是为了获取权力而对神圣现实做出适应,而不是根据启示来定义宗教,使得教众必须承受启示内容的批判”。 P176

《火车大劫案》由埃德温·波特 (Edwin Porter )执导并剪辑,其复杂程度和雄心壮志要远胜之前的所有电影。 P190

威廉·福克斯和山姆·华纳也被波特的《火车大劫案》深深迷倒,各自买下了影院,但没过多久他们就分别亲自投身于电影制作,并创立了以各自名字命名的电影公司。 P191

这成了改变格拉迪斯命运的契机,因为这位经理说服了她妈妈夏洛特·史密斯让两个女儿作为临时演员登台表演。 P192

化妆助理这样的职位还没诞生,演员们都穿着自己的衣服上镜(尽管1909年已经出现一些灯光技术的尝试)。 P193

格里菲斯开始别出新裁地指导演员在镜头前的表演方式,不是像他们在剧场里演出时一样左右移动进出镜头,而是从镜头背后入镜,朝向镜头出镜。 P194

美洲版图两侧浩瀚的大洋从地理上确保了美国免于受到欧洲大陆许多非理性和可憎的教条和理想主义的袭扰,而这些正是移民告别欧陆来到美国的原因。 P195

一个星期以后,绍丁和细菌学家埃里克·阿希尔·霍夫曼 (Eric Achille Hoffmann )在一位患者身体各处采集的样本中都发现了同样的螺旋体,这位患者后来出现了玫瑰疹的症状,而这种紫色斑块正是梅毒患者的典型皮损症状。 P225

正是这种推论带给了埃尔利希关于抗毒素(他将其称为“魔术子弹”,这是一种机体分泌用以对抗病原体入侵的特殊物质)的灵感。 P226

几个星期后,他向埃尔利希展示了自己的实验记录本,他说:“这只是初步试验,只是初步的概览。 P227

1910年4月19日,埃尔利希在威斯巴登举行的内科医学大会上首次发表了研究成果的论文,不过那时他的研究已经又前进了关键性的一大步。 P228

没有患病的人对梅毒怀有的长期恐惧,加上梅毒患者怀有的长期内疚,这在20世纪初的西方世界促成了一幅心理学景观,并很快孕育了被称为深层心理学的学科。 P229

《追忆似水年华》曾被誉为文学界的爱因斯坦理论或弗洛伊德思想,虽然普鲁斯特专家哈罗德·马奇曾指出,这种类比一般都出自不熟悉弗洛伊德和爱因斯坦的人之口。 P288

普鲁斯特曾属于这个阶层,他的信件中经常提到这位公主、那位伯爵,或是某位侯爵。 P289

42岁的普鲁斯特因此惶恐不安,甚至考虑私下出版该书。 P290

达达主义在这些杂志、书籍以及沙龙和社交聚会的推波助澜下扩大影响,其主要目标是向公众允诺一些可耻的东西,然后让他们失望,从而迫使资产阶级面对自己的百无一用,“直面虚无的深渊”。 P341

但第一次世界大战给俄国造成的直接而粗暴的思想后果在于,它切断了俄国艺术界与巴黎的联系。 P342

其他战前活跃在巴黎的俄罗斯艺术家还包括弗拉基米尔·塔特林 (Vladimir Tatlin )、莉迪娅·波波娃 (Lydia Popova )、埃利泽·利西茨基 、瑙姆·加博和安东·佩夫斯纳 等。 P343

卢那察尔斯基是一位敏感而富于理想主义情怀的作家,一生的作品不下36部。 P344

它堪称俄国的包豪斯,是“世界上最先进的艺术学院,也是俄罗斯构成主义的思想中心”。 P345

马列维奇彻底改变了俄国的绘画艺术,将其推到形式的极限,像物理学家分析物质一样将绘画分解为简单的元素。 P346