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百年经济史笔记

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百年经济史笔记

逻辑思维内容简介  · · · · · ·

当大政府主义的管理方式淡出市场之后,企业家就会需求一种属于企业家自主选择的市场治理方式。这样的描述,同样适合黄金时代。众所周知,在漫长的士农工商社会结构遭遇到近现代工业经济的冲击之后,商业阶层,或者说是企业家阶层的地位迅速飙升。

一个最明显的现象是企业家阶层不再继续沿袭过去那种利用财富资源,通过捐官的方式为自己谋求政治保护的老路。这个漫长的政商结合的时代,到黄金时代开始之后,似乎真的过去了。这是一个了不起的社会变化,读书人不再寻求将自己的知识卖给帝王家,不再寻求过去那种出卖知识获取财富的寄生生活,开始谋求做一个专业的、独立的知识分子。

而企业家阶层,开始寻求以自己为中心的社会影响力,形成一种以企业家为主导的社会自治局面。在这样的局面之中,家族关系和乡党自治就成为一种比较便利的治理方式。

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百年经济史笔记 苏小和

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这与中国的传统文化有关。一直以来,中国的民间社会都是一种家族形式的局部文化,皇权式的专制管制方式并没有打乱民间的家族文化关系纽带,相反,家族文化一直都存在着一种坚实的凝聚力,至少在区域市场的交换意义上,家族关系的确保有一种传统的诚信文化,这有助于降低交易费用。这种农耕时代的市场关系进入近现代工业市场秩序之后,迅速以其灵活性、能动性和低廉的合约成本,形成了一种市场自治方式和公司治理结构方式。

这正是乡党企业家的由来。家族本身存在于一个由亲属和支持者构成的庞大的传统网络之中,过去这个网络或许仅仅是一种区域交换的隐形载体,但如今,随着大面积工业化的发展,这种传统的网络因为企业家的创新作用,很快变成了一个跨区域的、具有自由市场征象的现代公司集团。

白吉尔先生对这样的新型企业载体进行了分析,他将这样的乡党企业细分为几种模型。第一是以共同的祖先为名义的企业家联合,这类企业家通常具有同样的姓氏;第二是以共同的出生地为名义的企业家联合,即人们熟知的同乡会;第三则是一种特殊的现象,新兴的企业家会以一种共同的宗教信仰为名义,组建一些企业联合体,比如上海就出现以天主教为导向的企业家家族联合机构。

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