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倒退的帝国 朱元璋的成与败

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本书作者:张宏杰

自宋朝灭亡之后,高贵气质和人文气息在中国文化中越来越淡薄,盛唐时的自信和宋代的优雅再也没能复现;相反,拘谨和懦弱日甚一日地在中国人的性格中发展壮大。赤贫出身的朱元璋,则是中国文明劣化过程中的一个重要推手。

以上是读后感,我的学习笔记如下

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倒退的帝国 朱元璋的成与败

不过传统社会习惯大排行,亲兄弟加堂兄弟按顺序排下来,这孩子正好排第八,就叫“重八”。 P12

未来的太祖皇帝早年最大的人生理想是能痛痛快快地吃一顿饱饭。 P13

饥饿和赤贫始终追随着我们的祖先,连同战乱和灾祸,从孟子的时代穿越到汉、唐、宋、明。 P14

倒退的帝国 朱元璋的成与败 传记电子书 第1张

《明太祖实录》说朱五四“勤俭忠实”,老实巴交,带领一家人起早贪黑在租种的几十亩地里辛苦刨食。 P18

朱家巷的朱家先祖们本来是淘金户,按规定,每年需向官府交纳金子,但南京附近并不产金,于是只好靠卖粮换钱,再到远处买金子充数。 P27

从战国到明清,两千多年间,中国的农民,只有在农民大起义后建立的新王朝初期,才能够温饱有余,而其余大多数时期里,都在仅能勉强维持生存的处境之下。 P28

中世纪之后,欧洲之所以能冲破黑暗,迎来文艺复兴,根本原因也在于随着生产技术的改进,欧洲的农奴能够越来越富裕,并且可以和封建主讨价还价,获得市民身份。 P30

终其一生,大明王朝的开国皇帝的一举一动都受着农民思维方式的牢牢制约,我们在他的治国大政方针里,可以清晰地分辨出淮河南岸那个小村庄的贫困文化的精神印记。 P34

他们在土地上辛辛苦苦地用汗水换来实实在在的粮食,而商人们只是把货物从各地交换一下罢了,货物总量并没有增加,却像变魔术一样地变出了许多额外的利润。 P37

大臣们指出他封建诸王之策的严重弊端,他却认为这是离间他的骨肉,把进言者抓来囚死狱中,这一安排在他身后终于酿成了靖难之乱。 P38

朱元璋后来回忆当时的情形说:“殡无棺椁,被体恶裳,浮掩三尺,奠何肴浆!”家破人亡,亲人离散,兄弟也准备像父祖当年那样,分头去逃难。 P44

作为新入寺的和尚,他年龄最小,地位最低,所有扫地打水做饭上香之类的杂活全是他的,吃饭时他却是最后一个。 P45

因为虽然当了五十天和尚,但还没来得及学习念经做佛事,别无谋生手段。 P46

当朱元璋背上破包袱,提上木鱼和瓦钵,走出皇觉寺破败的大门的那一刻,世界在他眼里变了。 P47

路边的景色变得越来越陌生,经过一个大村子,他挑了一家高门大户的院子,有点胆怯地扣动了门环。 P48

他的大脑有生以来头一次跳出了三亩地一头牛这个空间,发现一个普通人可以抵达的世界是如此广阔,广阔得让人不敢相信:连彭大、赵均用那样的普通农民,现在居然都称了“王”。 P71

明年春,元将贾鲁死,城围解,予归乡里,收残民数百,献之于上官,授我为镇抚。 P72

称了王,只得了一个虚名,却树大招风,会引起朝廷的注意,势必集重兵前来进攻,到那时后悔就晚了。 P77

再派一万人尾随其后,等前队入城后内外夹击,必能一举而下。 P78

第二天朱元璋有意迟到,进会场一看,诸将果然都老实不客气,那时以右为尊,他们把右手边都坐满了,留给他最左面一个位置。 P79

从各地义军领袖的绰号我们就能看出一二:什么“棒胡”“韩法师”“芝麻李”“金花小姐”……他们一般都出身流氓无产者,之所以能成为乱世英雄,是因为他们有常人所没有的勇敢和残酷。 P88

朱元璋很欣赏这支军队的战斗力,为了征服军心,朱从俘军中挑出五百名精壮,说要安排给他们特殊任务。 P97

随着和读书人的接触多了,他也知道请读书人成本不高:只要客气点,给足他们面子,让他们吃得好、穿得好,再给个虚职,他们就会感激涕零,为你卖命。 P102

还有一些知识分子瞧不起他这个出身寒微的山大王,嫌红巾军气味不对,躲在山里不肯出来。 P103

他先派戴德率领部分兵力把守泾江口(今安徽宿松南) ,再派部分兵力驻扎在南湖嘴(今江西湖口西北) ,切断陈友谅的归路,同时又派人调信州守军驻屯武阳渡(今江西南昌县东) ,防止陈友谅向西逃跑,决心把陈友谅围困在鄱阳湖中消灭。 P111

在与陈友谅的几次大战中,懦弱的张士诚始终按兵不动,尤其是鄱阳湖大决战,朱元璋倾巢而出,南京几成空城,朱元璋自己都成天提心吊胆,而张士诚仍龟缩在姑苏城内不敢出援陈友谅。 P112

一个伟大的统帅要能对战士们的鲜血和呻吟无动于衷,要能够把一条条活生生的生命当成自己赌博场上的筹码,要能够把自己最亲近的人亲自送到死亡之地,要能够杀死心中的同情、怜悯、恐惧,要能够做到无情、无欲、无我。 P124

他对驾驭特务很有经验,早在天下未定之时,他派卫士何必聚到袁州侦察敌情,何必聚回来向他汇报后,他不相信,问:“汝到袁州有何为记?”何答:“欧平章门有二石狮,吾断其尾尖。 P129

倒退的帝国 朱元璋的成与败 传记电子书 第2张朱元璋甚至舍不得给退休官员开工资,阎步克《品位与职位》文中说:“国初的致仕者居然没有俸禄,赐半俸终身就算是优礼了。 P149

朱元璋这样教育广大官员:如果你们清廉为官,虽然收入不是特别丰富,但“守俸如井泉,井虽不满,日汲不竭渊泉”,毕竟可以无忧无虑地生存下去。 P150

在计划经济时代,中国二元结构的封闭式户籍管理模式构成了世界罕见的铜墙铁壁,曾经把人牢牢束缚在户口所在地。 P189

到现在为止,中国的户籍制度仍具有其他国家户籍制度所没有的一系列特点:社会分割性、二元强化性、超稳定性和功能多元性等基本特征。 P190

治国行政的大原则我就不详细介绍了,仅仅引用几个小细节,来看看朱元璋为后代考虑得周密到了什么程度:开宗名义,第一章就是安全第一:“为了安全起见,你们和亲信大臣们商量机密时,带刀护卫只许离你们十丈远。 P196

三百多年里,大明王朝基本上是按照太祖朱元璋制定的政治模式来运转,每一件事都有成例,每一件事都有定制,几乎没给后任皇帝留下任何权力运用上的自由。 P197

这一事实,在中国人看来,是中国文明生命力强大,继继绳绳,与天咸休;在西方人看来,却是极其悲惨和可怕的。 P198

朱元璋认为这是不满自己统治的表现,回宫后令五城兵马司把老妇居住的街区都杀光了,并且说,“张士诚占据东南,当地人如今还叫他‘张王’,我做了皇帝,百姓居然叫我老头,真叫人活活气杀。 P205

除此之外,他想象不到,人还有别的需求。 P206

历史上有几个皇帝像他这样关心治下人民的穿衣吃饭问题?有几个皇帝为了抓社会治安像他这样殚精竭虑?赐予人民生存权和温饱权就已经足够。 P207

当真的做了皇帝时,朱元璋强横泼辣的举措证明他确实是按照一个放牛娃对“皇帝”一职的理解去履行职责的。 P225

这个前文盲、强盗,建国前曾经忘恩负义淹杀小明王,在他人抗元之际与元政权暗通款曲,建国后又大肆屠戮功臣,他用铁的事实一再证明自己的道德品质存在着十分严重的问题。 P235

统治者将老百姓“儿童化”,则当然将自己“家长化”,人民既为“子民”,官僚就是“父母官”。 P236

这都是因为每个朝代,都有那么些人,不注意自我改造,顽固不化,阳关有路他不走,地狱无门他自寻,不能和朝廷保持高度一致,结果破坏了天下大治的大好局面。 P249

以社学来说,在许多地方,建立之初就流于形式,只选了校址,花了钱,收了回扣,最后有没有人来学,却成了最不重要的事。 P250

如今天下已定,诸事都上了轨道,他也有兴致来阅读一下原典,吸取一些宝贵营养。 P251

然而没有流血,怎么会推翻无道的旧王朝,又哪来的新王朝?站在“首乱”者的尸体上,享受首乱者用牺牲换来的成果,却又这样大言不惭地辱骂他们,实在是匪夷所思。 P265

也就是说,剩下的大部分,打了半天仗,也不过落了个普通军民,既然这样,何苦费事一回呢?他在《大诰三编·造言好乱第十二》一节中说:且昔朕亲见豪民若干、中民若干、窘民若干,当是时,恬于从乱。 P266

在谢恩表中,李成桂为了表示恭顺,没敢用朝鲜国王的名义,而用了“权知国事”这个头衔,朱元璋疑忌顿生,认为李成桂这种做法是对他的不尊重,命人将谢恩使李恬按在地上痛打,“棒恬几死”,在他回朝鲜时,又不给他马骑,让他忍着伤痛,步行回家。 P283

洪武二十九年正月,李成桂派遣郑总到中国请求大明颁给他们诰命、印信。 P284

如果不贪污,官员如何生活?治理腐败,必须从“不必贪”入手,以高薪或者起码是合理的薪水来养廉,以支持由思想教育达到的“不想贪”的道德境界和由制度建设保证的“不敢贪”的纪律要求。 P291

洪武十九年,他的政策又大幅度地前进了一步,他令人吃惊地宣称,在他的帝国之内,任何一个人都可以冲进官府,捉拿他所不满意的吏员!如果以后有吏员们打官司时枉断曲直,被冤枉的人可以纠集四邻,直接到刑房里,把这个吏员拿住,送到京城来!如果有强买百姓东西不给钱的,收税有的家多收有的家少收不公平的,捉拿逃军时受贿放纵犯罪却捉拿了同名百姓的,等等犯罪情况出现,都许百姓直接把这些吏员拿获!又规定:如果害民官吏逃回老家,邻居和亲戚们知道了,立刻就要把他拿获。 P298

于是他又宣布:凡是进京反映问题的人,不论有没有通行证,一律放行。 P299

如果地方当局干预了老人的案件,其他老人可以直接奏报给皇帝,那么,官员们可能自动地被牵连进这名受审的老人的罪行中去。 P300

就像热恋中的青年男女相信只要有爱情,两个人身上其他的一切不谐调都会不成问题一样,政治上的“激进主义”者也相信,道德激情可以击败一切不义,只要在政治操作中倾力贯注和绝对恪守道德原则,实际政治中的任何困难都不难克服。 P301

倒退的帝国 朱元璋的成与败


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