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打生桩真实案例 人柱力?安徽失踪女童尸体现身路基

 

小编辑云:打生桩,或称活人奠基,是东亚民间在建筑前的习俗,属人祭的一种,日本称之为人柱。是指在建筑工程动工前,把若干人(通常是儿童)活埋生葬在工地内,其目的是祈祷工程顺利。

相传这个方法是由鲁班首度提出的,当人们在一处地方动土时,便会破坏该处风水,且会触怒该处的冤魂,以致在建造期间时常发生意外,因此便出现了“打生桩”,把活人生葬在工地上用作镇邪,以减少出现的意外。现时考古发现最早的打生桩见于河南郑州东赵二里头文化的古城遗址,当中有三座堆叠起来的古城,中间一层的地基发现用作奠基的婴儿遗骸。可见打生桩习俗远早于鲁班所处的春秋时代。

在古时,相传在建桥前,先要活捉一对童男童女,把男童活埋在桥头的桥墩内,而女童则生葬在桥尾的桥墩中,当桥建成后,他们就会成为了该桥的守护神。

朝鲜半岛的高丽时代忠惠王在位期间,首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下,一时间开城人心惶惶,抱儿逃窜,治安混乱。

香港资深传媒人韦基舜表示,广州海珠桥当年动工时亦出现打生桩的传说。

随着时代的进步,建筑界也改用活鸡,或以鸡血洒在建筑地盘四角取代来进行仪式。

日本真实案例

日本建于16世纪的丸冈城主城中央支柱据说埋了一名叫阿静的独眼贫女,城池附近立有慰灵碑。台湾台北市大湖公园在清朝时为建设土堤,据说曾活埋一名老乞丐作为人祭,并建立老公祠慰灵。香港一些二战前的建筑,也流传着“打生桩”的传说,在1930到1940年代,家长会以“打生桩”一词来恫吓不听话的儿童。2006年初于香港何文田公主道一个水务署水管工程地盘,发现的大量儿童骸骨,有传就是昔日的“生桩”。

类似的习俗还有塞豆窿。塞豆窿是一种非常残忍的仪式,传说古时在洪水为患的地方,防洪的堤坝经常泛滥,便会把一些小孩放进堤坝内的排水口(豆窿)内,他们相信以这个方法便能退洪。现今粤语“塞豆窿”一词借指小朋友,正是出于此典故。

打生桩最新真实案例

2017年8月11日,一则安徽蚌埠四岁女童丁书瑶的寻人启事在社交网络得到大量转发:蚌埠市禹会区长青乡周蔡村的四岁女童丁书瑶,身高1.1m,身穿黄色上衣、红色平角裤、凉拖鞋于家附近走失,希望好心人提供线索。

丁书瑶的叔叔丁传旭告诉记者,11日下午4点左右,书瑶妈妈彭杰辅导10岁的哥哥做暑假作业,妹妹当时在看电视,没一会就出门玩了。一小时后,母亲出门找女儿,挨家挨户问邻居,周围人都说没看到孩子。

到了晚上6点多孩子还没回家,家人开始担心,随后彭杰向长青派出所报警。

13日上午10点,帮忙寻人的村民在丁家后面的兴中路周蔡施工地段休息。一村民注意到,新建小区主干道上,一块新压过的路面上鼓起一部分,有混凝土块凸起,踩上去有些松软,与周围紧实的路面不同。村民就扒开上面一块较大的混凝土块,发现有一块黄色的布,再扒深一点觉得像是小孩的衣服,在场的人立刻报警。

警方赶到,封锁了现场。法医和警察用专业工具深挖三小时后,下午2点多,丁传旭看到侧卧在路基下的侄女遗体。小书瑶被法医出,送到殡仪馆。

「那段路基比一般的深,还混着水泥和土石,孩子挖出来,身上都是灰,只隐约看出黄色上衣。」丁传旭哽咽着告诉记者。

打生桩真实案例 人柱力?安徽失踪女童尸体现身路基 句子迷的资源分享 第1张

家长提出四点质疑

对于孩子离奇惨死,各方都称事情不简单

一、一个四岁的孩子(身高1.1米)在马路边,轧路机怎么会看不见?

二、按说被轧死的人周围一定会有很多血迹,可是孩子遇难的现场周围并没有发现血迹,此处是否为孩子遇难第一现场?

三、孩子被找到时是脸朝下,并且有一大块混凝土块压在身上。这一大块混凝土为何压在孩子身上?难道是被人为的埋在土里再进行二次碾压的吗?

四、孩子遇难的施工现场没有设置警示牌,周围也没有护栏,连窨井都没有盖子。

「打生桩」怀疑浮出水面

有网友说:「让我想起很多年前修桥铺路祭生魂的事。」

现时考古发现最早的打生桩见于河南郑州东赵二里头文化的古城遗址,当中有三座堆叠起来的古城,中间一层的地基发现用作奠基的婴儿遗骸。

朝鲜半岛的高丽时代忠惠王在位期间,首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下,一时间开城人心惶惶,抱儿逃窜,治安混乱。

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