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放下手边事 坐下来读读书

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本书作者:蔡颖卿

很有意思的一本书,类似读书感悟的杂集。书中自有黄金屋,书中自由颜如玉,有些人沉浸在虚幻,有些人尊重于现实,书中的过往会让人醍醐灌顶,书中的只言片语可能会点石成金,书中的幻想也会让人沉迷不可自拔。不论好书烂书,总有精华,也有糟粕,都需要花费时间去“读”,而非“看”,反复的过程就是提炼的过程。而这碎片化的时代,大概率会让我们失去完整读完一本书的“时间”。其实很简单,放下手边事就行。

以上是读后感,我的学习笔记如下

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书中的思想、语言文字与虚实交错所呈现的样貌,也总是有时单一、有时复合地形成印象,许多阅读当刻并未发挥的感受却在生活中以不自知的状态,或无法想象的力道出一臂真实之力、抚慰我们四处张望的无助,或让我们可以照样去模仿、形容一种虽然了解却不能精确叙述的感受,于是,阅读有所同感不再是空谈,而是从个人经验得以分裂的无限延伸。 P7

放下手边事 坐下来读读书 文学电子书 第1张

时间有限是生活忙碌的人在阅读上最大的遗憾,而我,除了时间之外还有另一个问题是“情感”。 P8

这本书的书单有些杂乱,因为它并非为某一种想法而特别规划,书中所呈现的,只是一个非学术界,也非专业文字工作者在书桌前的心思容量。 P9

我总是努力于把每一本书所曾给我的光照,透过脚踏实地的行动变成真正的温暖与关怀,让书不只是纸页与文字,而是我活生生的现实。 P10

我不只是喜欢整本书,其中更有几句永留在我心中的话语;这些字句存在着我所能体会的人生。 P11

大学同窗挚友惠苹化疗过后长出了密密的短发,她问我可知先前的学生头并非真发,我说知道,之后再见时,惠苹不再戴假发了,但有时头上搭了一顶轻便的帽子。 P12

那是我心目中最完美的“成年誓词”,是站在“个人”“家庭人”与“社会人”的角度,对世代的权利、权力、责任与义务探寻与了解的开始。 P16

在我们即将迈入成年之际,能为年长者分担他们肩上的责任,为此我们应该由衷地感到欣慰,他们曾奋战、劳苦以守护我们的童年。 P17

为节省时间,我提议在同一个饭店的咖啡座等她,这样我们可以在简餐中重叙分别。 P19

我相信没有人会否认黄院长很帅,无论容貌或风度,“翩然”两个字才能符合我对他的记忆。 P20

院长的书签好像是他的地图日记,记载了他的足迹和回忆,也丰富了他和大家的人生。 P21

我想,我所要学的,也只不过是提步前的诚信与最后十步的咬牙苦撑,以及在行路其间保持稳健的步伐与愉快的心情。 P22

她不自设条件,因此懂得把红豆拿掉一些,把球的体积变小,轻松地一圈套入一圈,再搓揉成毫无破绽的球中球,这个解决的方法让人不能不称赞为“聪明”。 P36

在讨论赵州桥这一篇中说:“即使旧券石上有少数要更换,也可以用桥身他处拆下的旧石代替,或者就在旧券石之间打几个补丁,使整座桥恢复‘健康’‘坚固’,但不在面貌上‘还童’‘年轻’。 P37

但在分享这个观念之前,我还是要先记下自己对这本书的感想。 P38

另一张放在297页下方是孙家旅行所照,孙运璇先生站在米开朗基罗雕像前,一脸崇敬,是我们不熟悉,但他的子女深深了解的表情。 P39

我从来没有听过阐述得比这段话更好的“门当户对”之说。 P40

被责备的我并没有觉得委屈过,因为我确实几乎不看报纸,也不开电视看新闻了,只因为看了觉得“很烦”,不知道怎么安置心中的感受。 P42

事实上,我觉得自己一直都很关心身处的世界,只是,我也经常生气于大家讨论各种问题的态度并没有展现一致的价值。 P43

在台东长大的童年,“老鹰抓小鸡”不只是游戏,也是真实生活中会发生的状况。 P44

炼焦炉顶温度高达摄氏四十多度,一干主管被烤得真是心急如焚,只得央告:“我们是不是可以下去了?上面实在热得受不了。 P45

我的父亲今年九十岁,更是经常想念童年或年轻时的家常菜,在他的印象中,全天下最好吃的汤中肉,是我奶奶用太白粉裹腰眉肉煮成的那一碗记忆之味。 P52

放下手边事 坐下来读读书 文学电子书 第2张食物是她编织这本书的联结点,无论是她成为妻子、母亲后的厨下心情,与稚龄儿子的饮食互动,对父母养育的感怀,她的姐妹情深,她的狗,她的食谱,她用餐的店家,旅行的饮食杂感,甚至从一杯帮佣做的柠檬汁也可以轻轻丢下医病关系的心情探讨,从一杯打翻的牛奶就遥想起童年教育的得失。 P53

食谱最大的好处,是让我们在烹饪时,避免因猜测、实验或分析的动作而分心。 P58

我从小就喜欢烹饪,自然很受这一类书籍的吸引,但并不是每一本以此为方向的书都能让人喜欢。 P59

我更特别喜欢鲁迅在小说中写到的饮食生活实景,读他的小说《彷徨》中的《在酒楼上》,我好像真的走上“一石居”:跨上那走熟的屋角的扶梯去了,由此径到小楼上。 P60

读《孔乙己》时,咸亨酒店的柜台在我的想象中是连质地都一起出现的,那个新添伤疤的孔乙己的九文大钱和“温两碗酒,要一碟茴香豆”的喊声仿佛可见可闻,少了这些,就好像无法听到鲁迅为何而呐喊了。 P61

我是看着这本杂志随着时代微妙地改变内容与气氛的读者之一,那些改变有些显然地从表面可见,如摄影、印刷技术的进步,或编辑风格的不同,但也有一些是精神上的变化,这样以衣食住行为主题的生活杂志,它透过物质与形式承载着社会的集合价值并引导观念变化的方向。 P70

还好,父亲出差来看我时常会带来奶酪片,而宿舍地下室供应简单食物的小店是肯让我冰这些奶酪片的,所以我每天早上跟他们买一个热馒头,夹着我寄放的奶酪片当早餐吃,四年如一日。 P71

看电影或阅读时,最容易发挥这种敏感,所以我常奇怪一个导演为什么不从这种生活认识去架构他们的美术表现。 P72

如帝国饭店已过世、被日本饮食界称为“厨房之父”的主厨村上信夫先生,和许多妇女们的美学偶像,食物与花艺都精通的饭田深雪女士。 P73

我从父母双边遗传了对饮食的喜爱,也从母亲与祖母身上体会女性把厨房当剧场精彩演出的愉快。 P74

十几年前,我从书中读到了梁启超先生给他九个孩子的书信片段时,心中非常讶异这位一百多年前的中国父亲,竟以我们认为“超时代”的亲密口气与时新的语言对他的孩子说话,我非常想要再多看他的其他书信,但在新加坡国家图书馆的数据室中却只找到部分。 P80

母亲只一心担心孩子得忧郁症又食不下咽,爱子心切下勉强喂食,但食道肌肉无法正常运作,于是造成了吸入性肺炎,引发脑部严重缺氧,变成植物人。 P95

我比较母亲当时与今天多数人的生活条件,不能不说,经济考虑在一定程度中影响了人与忧郁之间的战斗过程。 P96

如果我是心理医生,我也会介绍他们读爱默森的书,绝不会把孩子培养成药物与咨商的依赖者;因为我有孩子,我了解也同情当父母的感觉。 P97

之前数月的英文报章杂志与网络持续热烈地讨论着,这个充满威力与争议的老虎妈妈和她两个女儿的成长故事。 P98

我们已经生活在一个非常特别的时代,有许多知识不用通过亲身旅游就可以习得,同样地,我们也应该关心孩子所谓游学是否只是亲至一地,炫耀曾到此一游或满足采购的快乐。 P105

他的热情也许会让人忘了他的谦虚,但你将会不停地读到一个想尽办法要把自己的作品推向“无限、深刻、真实”的努力者在师法每一个感动过他的创作,无论这感动来自画作、书本、大自然或人们的生活,凡·高都设法要把所有的力量糅合在自己的作品中。 P118

我认为阅读是极大的享受,所以,无法只为了我的孩子而阅读,两代之间有几十年的生活经验差别,我与孩子所需的精神营养一定有所不同。 P123

我有一个工作室是在两个楼层挑空的空间。 P124

有一天我们又谈起这本书时,我说这样很可惜,因为这本书拿掉版型之后少掉字里行间的幽默,而那幽默正是查理·芒格的特质之一。 P125

总是最最平凡的字眼,组成最最平凡的句子,说一件最最平凡的事情,轻轻松松带了读者走一条最最平坦顺利简直的道路,将人一径引入,人们立定了才发现:原来是这样。 P132

汪曾祺的小说每到担心读者会有疑虑,或怕读者忘了先前已经提过的前因,总是很自然地岔出说故事的原路,先说分明或俏皮地提醒,然后再折回。 P133

比如:《大淖记事》中的:“巧云三岁那年,她的妈莲子,终于和一个过路戏班子的一个唱小生的跑了。 P134

我曾看过一位睫毛很长的编辑,她的样貌使我立刻想到汪曾祺的文字:“她的睫毛很长,因此显得眼睛经常是眯缝着,忽然回头,睁得大大的,带点吃惊而专注的神情,好像听到远处有人叫她似的。 P135

我比较感兴趣的是:布料市场何以现在比过去二十年更难找到含毛料在百分之二十与五十之间的供货?我们所谓的两极化在经济的主导下是否也影响到制造商对“衣暖”的基本良知?为什么现在的年轻人对判断衣着的保暖功能并未因为信息丰富而进步,却因为通路的信息发达而退化?他们是受网络影响而让概念取代经验的一代吗?为什么大家能接受冬衣不暖,再买发热衣;夏衣不透气再买轻凉衣的营销观念?这种价值的改变又带给商业多大的方便?当我走在百货公司,看到主打赚钱能力还不足的年轻消费层的衣饰却卖得比中年衣饰贵,我就有理由以此推论世代正在改变的金钱用度。 P140

我从书中不只学到许多专有的语辞,还从服饰一环深深地感受到中国文化因为吸纳了多种族特色所堆积与增生的广博。 P141

而在东方,当张骞带着第一支驼队出使西域或郑和的船队往海域去宣扬国威时,文化的碰触只是彼此的学习与启发,并没有强加于人的为难。 P142

四十岁时读到几位国学大师的讲义时,心中是非常严肃认真地看待这个并不难得的机会,因为正如负责记录章太炎的国学演讲的曹聚仁先生所言:“任在何时何地的学者,对于青年们有两种恩赐,第一,他运用精利的工具,辟出新境域给人们享受;第二,他站在面前,指引途径,使人们随着在轨道上走。 P146

无论在哪一个领域当中,我们都会遇到一些并非不懂方法,但不会安排顺序的人,他们做事很混乱,就是因为没有把“统筹”的概念落实,让情况各自发展,于是难以有完整的结果。 P147

多读几篇向田邦子散文的读者,一定感觉得到向田邦子的“父亲”到处可见,他既是她童年时不知是敬或畏、只要出差或是去参加晚宴,大家心情就会比较轻松的一家之主;他也是会带她吟诗识字,一心想把自己没能得到的求知机会给予孩子的父亲;他是她读女校时还会拳脚相向,对着孩子大骂“混账东西”的粗暴爸爸;也是写信时会用敬语称呼她,从嘘寒问暖直到关心学习,充满威严与父爱的“短暂”完美父亲。 P153

文章中虽然大部分的文字在赞写画展主人,但前导与收尾出现的却都是十年前过世的父亲,谐谑却未失敬意的笔下,向田邦子又一次刻画出性格中永远带着某一部分小男孩面貌的那个大男人,与作为女儿对父亲的理解之爱。 P154

我总在向田邦子的文章中读到一种“理解”,尽管她曾自嘲一般地描写过“理想父亲”的形象,但对于现实世界中那个专横的父亲,向田邦子却以多端的理解把她复杂的爱收藏了起来;把为人子女应该有的厚道,以非说理的方式表达出最好的境界。 P155

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