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高效能人士的七个习惯The Seven Habits of Highly Effective People

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本书作者: [美] 史蒂芬·柯维

七大准则:①操之在我的力量(个人行为取决于本身,而非外在环境);②确定目标,全力以赴;③掌握重点的个人管理;④利人利己的人际观;⑤做个‘双向传播’的聆听者;⑥集思广益的合作原则;⑦均衡发展的成长原则;品德和个人魅力,只有真诚才能打动人,依靠伪善缺乏真情流露的个人魅力只是短暂,成长的三个层次:依赖,独立,互赖,真正的独立是培养互赖的基础,以原则为重心,为感情开个账户,能够增加感情的账户是礼貌,诚实,仁慈与信用;沟通不良的四大弊端:①价值判断;②追根究底;③好为人师;④想当然耳

以上是读后感,我的学习笔记如下

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The Seven Habits of Highly Effective People

本书前几年很风行 是属于人生规划中在宏观塑造 微观改进的典型作品。最核心的内容就是基于道德基础 践行原则 塑造出积极的思维模式 以及形成一些重要习惯或者观念 包括积极主动 以终为始和要事第一来让个人更好 通过双赢思维 知彼解己的深入理解和统合综效的融会等社会价值观的更新 并平衡这几个因素 在深入领悟后进一步完善整个思维构架 让自我得以提升 进而让自己能引领生活的改变

高效能人士的七个习惯The Seven Habits of Highly Effective People 心理学电子书 第1张

或许你轻而易举地就完成了季度目标,但问题的关键是,你是否做了必要的投入和准备,以保证今后1年、5年甚至10年都能继续保持并不断提升这种成功呢?我们的文化以及华尔街引领的一切行业都强烈地要求:今天的结果,今天的成功。 P18

绝望无助 谴责周围人和事的必然结果是变成犬儒主义,绝望无助。 P19

我们不能把问题归咎于工作,或社会的复杂和变迁,而在于我们的流行文化提倡:“早来,晚走,高效,从现在起就要懂得牺牲”——可事实上,心灵的平和宁静远非这些技巧所能带来的,而是取决于人们是否明白什么是最重要的事情,是否懂得轻重缓急,并能抓住生活的重点,客观地面对现实。 P20

同学、同事甚至家人都被当做竞争对手——你周围的人得到的越多,留给你的就越少。 P21

但大多数人的情绪易受他人左右,无法专注地聆听——他们无法在说出自己的想法前,先把自己的事情搁置一旁,倾尽全力来理解对方的想法。 P22

从中我意识到,每个人的思维定式都是那么根深蒂固,仅仅研究世界是不够的,还要研究我们看世界时所戴的“透镜”,因为这透镜(即思维定式)往往左右着我们对世界的看法。 P37

我阅读或浏览过的论著不下数百,论题遍及自我完善、大众心理学以及自我帮助等等。 P38

这种思潮朝两大方向发展:一是着重人际关系与公关技巧;二是鼓吹积极进取的心态。 P39

的确,在看待与处理这个问题时,我们偏重许多其他因素,反而忽略了孩子的幸福与快乐。 P40

可是孩子已习惯于接受保护,因此一开始表现得相当畏缩。 P41

光有技巧还不够 从教育儿子的经验、对人们认知过程的研究以及成功论著的阅读中,我顿悟了品德的强大影响力,也认清了自己从小所学并且深植于心的价值观,其实与现在流行的追求捷径的速成哲学相去甚远,而这种差异经常被有意地忽略。 P42

埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)对于个人魅力论的根源和成就有很深的见解,他说:现在有这样一种人,行尸走肉一般生活,没有自知之明,他们了解的只是别人期望中的自己。 P65

即使理解了,也未必愿意接受或实践,结果妄图走捷径,想跳过关键步骤到达目的地的大有人在。 P66

阿波罗1l号的月球之旅,让我们亲眼目睹了人类第一次在月球上行走的奇观,令人叹为观止。 P84

知识是理论范畴,指点“做 什么”及“为何做”;技巧告诉“如何做”;意愿促使“想要做”。 P85

但仅仅知道需要聆听和如何聆听也是不够的,我还要愿意聆听,才可能形成习惯。 P86

不论权威式还是纵容式的管教,都属于偏重金蛋的心态,或想让子女依自己的规划行事,或想取悦子女,唯独忽略了那只鹅,即子女的责任感、自律能力和自信心,而这些在若干年后对他们面临重大抉择和实现重要目标有非同寻常的意义。 P99

但是如果你只关注房间整洁这个产出,总是用唠叨、威胁、吼叫等方法得到金蛋,那就等于牺牲了鹅的健康与幸福。 P100

实际上根据这种流行看法而绘制的社会地图一共可以分为三种,也可以说是已经被广泛接受的用来解释人性的三种“决定论”,有时单独使用,有时交叉混合使用:基因决定论(Genetic Determinism):认为人的本性是祖先遗传下来的。 P111

这三种地图都以“刺激一回应”理论为基础,很容易让人联想到巴甫洛夫(Pavlov,1849-1936,曾获1904年诺贝尔生理学医学奖——译注)所做的关于狗的实验。 P112

高效能人士的七个习惯The Seven Habits of Highly Effective People 心理学电子书 第2张圣雄甘地就曾受到印度议员的抨击,因为他不肯随声附和,和他们一起谴责大英帝国对印度人民的奴役,而是亲自下乡,在田间与农民同甘共苦,点滴做起,一步步扩大了在劳苦大众中的影响,最后终于赢得全国人民的支持和信任。 P143

思考约瑟夫·爱迪生(Joseph Addison)的话:当我面对伟大人物的墓地,妒忌之心荡然无存;当我阅读历代佳丽的碑文,贪婪的欲望顿然消失;当我在墓碑旁遇见泣不成声的父母,禁不住悲从中来;当我看到父母的坟墓,忍不住想到那些自己将追随的人的悲伤的空虚;当我看到王者与其废黜者的墓碑并肩而立,生前为不同观点唇枪舌剑的文人墨客的遗体相邻而居,不禁感到那些内讧、派系斗争、人间是非的渺小。 P157

想象力能让我们在心里演练那些尚未释放的潜能;良知能让我们遵循自然法则或原则,发挥自己的独特才智,选择合适的贡献方式,再有就是确定自己的指导方针以便将上述能力付诸实践;而想象力、良知、自我意识的结合则能让我们编写自己的人生剧本。 P166

已故埃及总统萨达特( Anwar Sadat)的自传,讲述了一个最令人振奋的改写人生剧本的故事。 P167

假设我是一位严厉的父亲,每当子女做出令我反感的行为,立刻会火冒三丈,把教训子女的真正目的抛诸脑后;拿出做父亲的权威,迫使子女屈服。 P168

我有一位朋友在大学教书,与行政主管关系恶劣,整天都把对方看作假想敌,几乎走火入魔,家庭生活与工作也都大受影响,最后不得不选择离开,另谋职业。 P187

最后朋友承认行政主管的确对他影响很大,但否认是他咎由自取,将责任全部推给那位行政主管,认为错在对方,而自己是无辜的。 P188

以宗教为中心 我相信任何有宗教信仰的人都知道,经常去教堂的人不一定有崇高的精神。 P189

高效能人士的七个习惯The Seven Habits of Highly Effective People


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