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哈布斯堡王朝

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哈布斯堡王朝 电子书推荐分享 第1张

本书作者:[荷兰] 彼得·贾德森

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19世纪70年代,鉴于奥地利和匈牙利的政治家都开始把意识形态斗争放置在文化斗争的框架中,到了80年代,许多政客发现他们正承受着把民族主义层面的文化凭证提升到他们自由主义、保守主义、民主主义、社会主义、天主教或世俗的、联邦主义或中央集权主义的政治信仰之上的巨大压力。他们更多地从文化价值观的方面发言,而更少提到意识形态的必要性。我们回顾历史,就会发现这种转变是以迅雷不及掩耳的速度发生的。

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以斯洛文尼亚语使用者占压倒性多数的卡尼奥拉举例,议会代表、作家兼卡尼奥拉州立博物馆馆长德勒戈延·德日曼(Dragotin Deiman)长期以来一直为促进卡尼奥拉的斯洛文尼亚民族主义和语言事业奔走奋斗。然而他却在19世纪60年代,和德意志自由主义党派结成了政治同盟。他对自由主义文化价值观深信不疑,并且认为德意志人和斯洛文尼亚人之间有一种“兄弟般的团结情谊”。

1873年,德日曼的思想和行为在他的圈子中并不是孤例。一位来自卢比安纳的当选代表就认为,“卡尼奥拉人当中的绝对多数,对宪法是非常忠诚的”。“忠于宪法”(Verfasungstreu)这个术语,德意志自由主义政党和媒体使用这个词来描述他们自己。就在同一年,一位代表下施蒂利亚城镇采列的德意志自由主义代表理查德·伏瑞格(Richard Forreger)以这样的话作为演讲的开场白:“我非常

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统的在任政客。

民榨主义的民族主义者取得的胜利,往往缘于他们愿意公开对政敌使用反犹主义的指控。奥地利许多新选民把解放犹太人和将犹太人接纳为社会一分子看作一种社会和文化威胁,想对付这种威胁,需要通过立法限制移民或参与经济。对一小部分人【类似激进德意志民族主义者格奥尔格·冯·舍内勒(Georg von Schonerer)和他的追随者们】来说,犹太人对德意志民族造成了极大威胁。对其他自下奥地利到加利西亚的大部分人来说,犹太人把持某些贸易的指控加剧了反犹主义的民粹思想。至于那些在阿尔卑斯山区逐渐发展壮大的天主教社会运动中,要想找到证据表明,自由主义世俗化思想带来的广泛危险,以及不受控制,威胁地方传统手工业与文化价值的资本主义发展的象征,犹太人是最为方便的。

在自由主义的根基在政治上比奥地利更加稳固,选票数量也更为有限的匈牙利,反犹主义成为一种政治语言:地方上未得到投票权的国民动员起来反对已经地位稳固的民族主义精英。1895年,匈牙利国会上众两院中占大多数的自由主义议会立法通过宗教平等的决议,让犹太教成为合法宗教信仰,并且引入了义务民事婚姻制度。2作为回应,匈牙利天主教徒动员了许多没有获得投票权的天主教徒组成地方组织,致力于反对或推翻类似的自由主义立法。而1893年,在一座有着1.5万名居民的多瑙河城镇科马罗姆(Komarom),本地神父亚诺什·莫尔纳(Janos Molnar)搜集了超过1000份签名,要求国会否决民事婚姻制度。科马罗姆天主教徒集会上的发言者同样大肆攻击犹太人,认为他们是用高利贷代替封建制度的非宗教现代性的化身。强

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