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活力:稻盛和夫的人生经营法 (如何改变命运? 把人生当成自己的创业公司来经营。用企业管理的理念,经营自己。)

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活力稻盛和夫的人生经营法 (如何改变命运? 把人生当成自己的创业公司来经营。用企业管理的理念,经营自己。)
本书作者: [日] 稻盛和夫

本书读后感· · · · · ·

 他的书很多道理都差不多,有时候有的真理和鸡汤也很像,只不过执行的人少,坚持的人更少。有时候成功看天了,他这种活的久,精力充沛的人,做事业真的很棒。

我的学习笔记

一个人,他的周围发生了什么事,现在身处何种境遇——正是他一直以来内心的“想法”不断积累的结果。 P17

尽管如此,很多现代人还是不相信自己所拥有的“想法”中竟然蕴藏着那么大的力量。 P18

活力:稻盛和夫的人生经营法 (如何改变命运? 把人生当成自己的创业公司来经营。用企业管理的理念,经营自己。) 经济管理电子书 第1张原本,人类过的是一种捡拾果实、捉鱼捕兽的狩猎采集式生活,同自然共生。 P19

我们每个人心中都曾浮现过一些想法,诸如“我想这样做”“如果有这样的东西就很方便”“如果这事能实现的话就好了”。 P20

虽然我自己想要尽可能地以高尚的心生存,但另一个卑鄙的自我却不愿离去,总是如影随形。 P24

如果你在自己的庭院中,没有播种美丽的花草,那么无数杂草的种子就会纷沓而至,庭院里就会变得杂草丛生。 P25

如若听之任之,就会变得像杂草丛生的庭院一样。 P26

当然,这很重要,但我认为更重要的是心灵的养护和修整。 P27

但是,前提是这些“想法”必须非常强烈,强烈到我们为之废寝忘食。 P28

这时就需要我们具有非常坚定的“想法”,这种“想法”伴随的是明知不可能却仍要为之的信念。 P29

很多人虽然有想完成一件事的意愿,但是一想到有棘手之处,就马上开始消极思考。 P30

不要考虑其他任何事情,自己想做某件事的“想法”一经确定,就应该专心一意地一直坚持自己的“想法”。 P32

活力:稻盛和夫的人生经营法 (如何改变命运? 把人生当成自己的创业公司来经营。用企业管理的理念,经营自己。) 经济管理电子书 第2张

当时的鹿儿岛大学工学部还在伊敷,校舍是一座木制的、仿佛马上就要倒塌的旧陆军兵营。 P33

其实,这个研究是公司决定的项目,起初我自己并没有想过要做些什么。 P34

电电公社,即现在的NTT,是明治时期以来的巨头公司。 P36

尽管如此,我依然坚持自己的“想法”:为了国民,无论如何都必须降低通信费,开始筹备自己毫无经验与知识储备的一项崭新的工作。 P37

我认为日本航空也是通过转变人的“想法”才获得重生的。 P39

在稻盛先生经常提到的“思维方式×热情×能力”的人生公式中,“思维方式”必须是积极正面的才可以,我觉得“想”也是要想正确的事、作为一个人应该做的事。 P46

在我们的内心里,每一天每一时,利己之心和利他之心都在相互对抗博弈。 P47

我想,如果你的想法,是从利他之心出发、考虑的是整个团队的利益的话,大家应该是能够心意相通的。 P48

所以,对现在的各位朋友来说,某种意义上说处在一个非常繁荣的社会,我相信也会有不少各种各样的机会,但是,我认为如果可能的话还是应该像我刚才提到的那样,以坚定的信念与想法努力地做好眼下自己决定的事。 P53

所以,我想请教您,每当这个时候怎样才能坚持最初的动力一直到事情完成呢? 【回答】只靠自己努力,传授方法解决不了问题。 P54

从人类史的角度来看,现在这样的发展状态能够一直持续下去吗?像现在这样肆意消耗能源,到底能不能坚持到2050年还得另说,只要人口超过100亿,食物也会发生短缺。 P70

绝不贪婪,对当前所拥有的一切心怀感恩,对地球上的所有生物心怀慈悲,珍视一切,并与之共生。 P71

但是,直到2500年后的今天,依然没有人可以解决“抑制欲望”这一人类命题。 P72

释迦牟尼说它是“烦恼”,也可以称之为“本能”,其实这是一颗自私自利的利己之心。 P73

利己之心占据优势,还是利他之心占了主导,我以为,只要我们努力地节制利己之心,渐渐就会有所体悟,慢慢地就能做出最佳的判断。 P79

这世上不存在没有欲望的人,即便是圣人君子也做不到。 P80

至今,罗马俱乐部还在专注地研究着地球规模的问题,而我们在日本也开始了这样的研究,还开始开办学习会,为了能尽早地给大家敲响警钟。 P81

我想这些“为了守护家人或公司”的想法应该算是“利他”的想法吧,但是为此不断想要挣钱的时候,最终怎样判断出应该什么时候“知足”呢?这是我有疑问的地方。 P82

美国甚至还打造出一无是处的金融衍生品,然后满不在乎地在全世界出售了数百兆,这就是问题所在。 P83

【提问】真的可以把素不相识的人的幸福当成自己的幸福吗?如今物质文明很发达,在这个时代里即便不考虑为什么而生也能稀里糊涂地生存下去。 P84

我想,现在没有人会教我们这些事情了,但不可否认的是,人生如若太过平坦,并不是一件好事,只有快乐与顺遂的人生其实并不美好。 P88

如果各位也想实践一下,就请把这“六项精进”一览无余地写在一张纸上,然后贴在手账的封面上,注意到的时候可以随时翻看,那么我想各位终将度过硕果累累的美好人生。 P89

换句话说,我认为“每天拼尽全力地工作”中的“拼尽全力”4个字是工作或研究中最为重要的事。 P90

我想,仅凭这一点,大家就容易对拼命努力产生轻视的情绪。 P91

小时候,常听大人们说“有情千里如一里”。 P92

我们通过拼命辛苦的努力,灵魂受到磨砺,人品得到提升,也学到了谦虚的品格。 P93

中国古典文学中有一句话叫作“唯谦受福”,说的就是“谦虚的人可以从自然界中、从神明处获取幸福”。 P94

比如,今天我有没有让别人感到不快?待人接物是否亲善?有没有傲慢待人?做没做卑鄙的事?言行是否利己的、自私自利的?诸如此类,每晚临睡前,我都会回顾当日的行为举止,反省这一日是否做了正确的事,有没有违背道德与人性。 P95

当然,我并没能做到每天每时反省自己,每当意识到的时候就会反省一下。 P96

也就是说,只要我们注意养护心灵,在心中不断培育正确、美好的想法,我们就能成长为高尚、优秀的人;反之,若是选择了错误的思想并让它在头脑里扎根,我们也能沦落成像禽兽一样的人。 P97

我想,我们可以通过反省,磨砺内心,祛除邪念,在心中培育美好的善念,这终将带领我们踏上幸福美好的人生。 P98

将感谢之情表达出来,不仅自己听后能变得诚恳,同时也能给周围的人带来好心情,大家都能处在平和快乐的氛围之中。 P101

无论多么微不足道的事,我们都应该表示感谢,这无比重要。 P102

这正是有利于他人、积累利他之行。 P103

是思善、行善,还是思恶、行恶?命运会因你的选择而改变。 P104

鉴于此,我认为善行可以分为两种,一种是小善,另一种是大善。 P105

比如,做父母的总觉得自己的孩子特别可爱,非常宠爱他,想尽可能地满足孩子的一切要求,纵容溺爱。 P106

但是,我认为,从长远来看,在孩子成长过程中一味地溺爱、施小善,其实是在行大恶。 P107

有的人会提出质疑,总觉得人生不能用这三个要素的乘积来表现;这三个要素应该相加而不是相乘,但我认为这里不能用加法,而应该用乘法。 P134

虽说自己在学校学到了一些知识,但是到了大城市之后,即使是京都那家快倒闭的公司里也有不少我没考上的大阪大学、京都大学等名校的毕业生,所以难免会在能力方面怀有自卑感。 P135

比如说,我从鹿儿岛大学毕业后参加了求职考试,结果没被任何公司录取。 P136

所以,作为前辈,我才建议大家应该拥有这样的思维方式。 P137

这时,塚本先生生气地说:“喂,你就不要说没用的话了,你哪有资格和稻盛君比呢?就因为你的思维方式是这样的,你的公司才会在现有的规模止步不前。 P138

我从没想过要和松下幸之助先生相提并论,但是我年轻时读过很多松下幸之助先生的书,学习了松下幸之助先生的思想和哲学,所以我觉得松下幸之助的哲学观可能已经融入我的脑海之中了。 P144

目前对我而言,这数十年来一直秉承的思维方式使我获得了无可置疑的实际成绩,因此我认为这样的思维方式应该不会错得很离谱吧。 P145

哪怕是规模如此小的一个企业,哪怕是刚刚大学毕业步入社会开始走上人生之路的你,首先要做的一件很重要的事情便是,明确工作的目的与意义。 P148

因此,从这种意义上讲,我认为我们应该尽可能高层次地设定事业的目的与意义。 P149

也就是说,我们制订的目标就是:京瓷公司的存在,可以为人类社会的进步发展做出贡献。 P150

比如,假设自己公司的年销售目前是1亿日元,明年想把销售额增加到2亿日元——诸如此类,要用具体的数字明确地描述目标。 P151

就算再怎么强调这件产品的成本是10日元,只要使用产品的人不认可10日元的价值,那么对方是不会购买我们的产品的。 P167

也就是说,优秀的经营者拥有坚不可摧的意志,而普通的经营者则不具备如此坚定的意志。 P168

但是一旦未能实现计划,经营者就会找一些借口:“我本来是打算实现预期目标,但是市场不景气,美国又发生了恐怖袭击事件……”这会令投资或购买股票的人非常困扰。 P169

特别是稻盛先生在今天研讨会的第一部分中的演讲内容,我认为可以说是人生哲学精华中的精华了。 P187

高高在上的国王也在断头台上被人斩首。 P188

假设今天在这里的诸位朋友的满意度是100,那么只要我做的事能使满意度提升至200,那么从理论上讲我做的事就是正确的。 P189

交给市场,既不会无视少数人的自由,也不会轻视利益。 P190

任由市场发挥后,我们可以自由地交易,前提是基于各自的自由意志。 P191

为了克服这个问题,接下来登场的便是社会自由主义。 P192

细节的方面我也说不上来,只是简单地了解了一下,感觉稻盛哲学和亚里士多德的哲学非常相似。 P197

然后是第三点,听好,并不是如果与自己的心意不符就花费数年精算的思想,而是在漫长的人生岁月中,即使遇到各种艰难险阻,也要勇敢应对、努力跨越,最后精算的思想。 P198

20多年以前,自从读研究生的时候开始研究阿米巴经营,我便对“委派管理”很感兴趣。 P199

而在阿米巴经营模式中,会把组织逐渐分割成一个个小的利益中心,在阿米巴小组之间进行协作竞争。 P216

比如,以JAL为例,公司里有个词叫“最佳接力棒”。 P217

我去的时候心中抱有疑问:为何牛津大学会对京都奖感兴趣、想要与我们合作呢?对方是这样回答我的:诺贝尔奖基本上都在凭业绩,或是突破性发现授奖,而京都奖选择获奖者时不仅仅看业绩,还要考量获奖者的人格和人性。 P218

尽管如此,投资于国债,在某种意义上算是一种社会参与行为,具有支援国家的意义,因此这是非常具有利他性的行动。 P219