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假如生活在唐朝

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本书作者:沈清婵 (作者)

唐代是个开放的朝代,有数不清的外国人曾定居于此;唐代同样是个保守的朝代,一到晚上就要执行严格的宵禁。要想了解唐代人的生活风貌,还要翻阅浩瀚的史书典籍。本书考订清楚翔实,语言风趣幽默,为您全方位、多角度地展现了唐代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。本书力求在严谨考证的基础上,以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的唐朝。

以上是读后感,我的学习笔记如下

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假如生活在唐朝 (历史穿越,还原古代人的平凡生活)

要是不想强行改字也没关系,你可以在写那个字的时候缺笔或者干脆把那个字用空白代替,甚至可以在空白处写个“讳”或者“某”来代替你避讳的那个字。 P12

长安城被三十八条街道切割成一百多个坊,相当于今天的住宅小区。 P14

当然也有反面的例子,那就是一些犯了罪的人会被勒令改姓。 P15

假如生活在唐朝 历史电子书 第1张

那么,字和号有什么区别呢?首先说说字,从名的含义派生出的另一个符号就叫作“字”。 P16

比如你姓罗,那就叫“罗裙短”,要是姓叶,那就叫“叶子落”。 P17

要是你扯住的是位女性,看着实在是奶奶辈的,你就恭恭敬敬叫一声“老夫人”就行了;要是姐姐辈的或者是阿姨辈的,就叫声“娘子”;要是个萌萌的小女孩,叫声“小娘子”,人家也不会以为你要调戏她,因为这是常规叫法,人家小娘子早就习惯了。 P18

而到了一些正式场合,比如见客、婚嫁之类的场合,或者是你犯了错误惹得父颜大怒要挨鞭子的时候,你就得恭恭敬敬地叫你老爸“父亲”或者“大人”了。 P19

若是你不小心穿越成了个皇子,面对后宫的各位娘娘们,该如何称呼呢?无论你是嫡出皇子还是庶出皇子,都要称呼皇后为“娘”“母亲”“皇后殿下”;若你是庶出皇子,那你只能称呼生母为阿姨。 P20

在唐朝,有种饭你一听就会觉得很亲切——盖浇饭!不过这盖浇饭虽然跟你平常吃的盖浇饭是一样的,可是在这里却不叫“盖浇饭”这个名字,它根据不同的食材有不同的唐朝名字。 P28

饿鬼道的饿鬼狱卒们看到这乌黑的饭,认为一定很难吃,于是就没有抢着吃,目连的母亲才得以吃上了饱饭。 P29

听了这乌饭的传说,是不是想吃了呢?别想了,这是在京都长安,哪来的乌饭啊。 P30

公公婆婆退休在家,由于唐朝没有养老保险制度,所以他们没有养老金。 P31

那些为了生计在街上摆摊卖东西或者是做其他营生的劳动人民,还有为主人上街跑腿办事的婢女,就不在禁止独自上街的黑名单里了。 P32

“博士,来壶酒!”博士热情地招呼你:“这位客官,小店有很多酒,不知您需要哪种酒呢?”你可别张口就说什么茅台、二锅头、五粮液、各种啤酒之类的,咱们唐朝啊通通不供应,就连“杏花村”这个出自唐朝诗人杜牧名句中的酒,在当时都没有被冠名。 P45

以后当你喝葡萄酒的时候,千万记得怀念一下太宗皇帝啊。 P46

唐朝的贵族们在这个开明的时代的感召下,十分注重生活的品质和美感。 P47

于是他们对注子的形象进行了改造,把柄去掉,用绳子系在瓶梁上,还给它改了个“偏提”的名字。 P48

酒姬在唐朝是以卖酒卖笑卖艺为生的女子。 P49

既然要做买卖,那要买什么?卖什么?你既然是个茶博士,除了卖茶,还可以卖茶杯、茶碗,这在今天叫作捆绑营销。 P68

郎君你喜欢什么样的装修风格呢?是欧式的还是中式古典的还是美式风格或者地中海风格?这是你的朝代,还是听你的吧。 P101

通关文牒这四个字你一定不陌生,《西游记》里,唐僧每到一个国家,都要去见当朝的国王,告诉国王自己是从东土大唐来的,要去往西天取经,希望国王给倒换下官文,给他的通关文牒盖个印。 P109

假如生活在唐朝 历史电子书 第2张怎么样,是不是十分烦琐?不过你也不能怕麻烦,正所谓好事多磨,想想远方的好风光,这一点点的麻烦又算得了什么呢?你连千年的时光都跨越了,还跨越不了这烦琐的程序吗?你费了好些事,终于拿到了过所。 P110

而替你难过呢,是因为,孩子,十年寒窗在等着你啊!不管在古代还是现代,大家都普遍认为“万般皆下品,唯有读书高”,现代社会的这种观念要稍微淡泊一些,在唐朝,人们的这种以读书为高的观念更加强烈。 P128

《千字文》的内容囊括了自然、社会、历史等等,又因为全是四言韵语,便于记诵,因此十分受乡校的欢迎,是当时的一本流行教材。 P129

唐朝有一些隋朝的旧臣参与了国家建设,比如虞世南、陈叔达以及北方儒士颜师古、孔颖达等人,但是王绩不一样,他基本上没有参与新朝的文化建设,究其原因,除了王绩个人比较高傲外,对官场尔虞我诈的反感也是一个原因。 P150

笔为什么排在文房四宝的第一位呢?因为它是最早出世的,理所应当成为老大,现如今出土的新石器时代的陶片上,可以看到有祖先们画的什么几何图形和动物图案啊,历史学家称这不是刻出来的,显然是写出来的,所以早在五六千年前就有笔的存在了,所以笔应该是文房四宝之首了。 P159

文人雅士大多喜欢雅致的东西,而砚由于大自然的鬼斧神工和人力的雕琢,造型精美的也很多,自然也就得到了文人们的喜爱。 P160

富贵的人家用的棺材的质地也是很讲究的,五品以上的官员可以在棺木外面涂上漆。 P188

这服丧也是根据关系亲疏有不同的时间规定的,由亲到疏分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 P189

民间的很多做法是在道观内度个道名为之追福;第五,一些特殊身份的人,比如妓女和宫女,她们老了之后老无所依,出家为道士,以道观为安生之地;第六,一些女子因为家贫或者家人犯了罪,走投无路,出家做道士寻一口饭吃。 P204

“十恶”与现代西方的“七宗罪”(暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒)不同,十恶罪名虽然有十个,但贯穿其中的,只有忠孝两字,违背的正是孔子的“仁”的思想核心,可见儒家思想对中国传统文化影响之深。 P223

就如唐代的刑法特权制度中的“八议制度”,指当皇帝的亲戚、皇帝的旧故、谨慎德行者、有大才艺者、有大功勋者、三品以上职事官及有一品爵位者、有大勤劳者、前朝国君及后代犯罪时,属于“八议”的适用对象,这些人犯罪,司法机关不能直接审理,而是要上报皇帝,然后由大臣“集议”,最终由皇帝定夺。 P224

唐朝对于外国人的管理还是比较严格的,为此发明了一种铜鱼符,有雌雄之分,并刻上国家名字,不同季节给外国使臣不同的铜鱼符,各国外交使节到达唐朝边境,必须出示唐朝颁发给各国的铜鱼符,这种铜鱼符分为两半,一半交予各外国使节,一半唐朝自己保留,外国国使须按不同的出访月份出示不同的符鱼,唯有两半铜鱼符核对无误,才准进入唐朝。 P225

由于唐代采取的是犯罪事发地就地审讯和拘押的原则,所以狱囚的粮饷一般由狱囚家属自理,这样既可减轻国家的负担,也可防止穷人以囚粮为生计的企图。 P228

了解了唐朝的养老制度,有没有把心放回肚子里呢?有田地,有人照顾,有赏赐的各种生活必需,连官职都有。 P245

假如生活在唐朝


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