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静能量

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本书作者:(法)克里斯多夫•安德烈

本书读后感· · · · · ·

冥想主题的最后一本书,以我目前最喜欢的法国作者的书结尾。虽然本书的内容较之前的书籍没有太多心意,但书的配图很有新意。并且,作者的文笔很好,总是能让我极其顺畅的读完,真希望自己有天也能拥有这样的文笔。

我的学习笔记

生活中不如意之事引起的消极情绪会比如意之事引起的积极情绪多出许多,举个例子吧:我们会因为热水器坏了而生气,却不会因为每天早上都能洗上热水澡而感到欢欣鼓舞。 P12

静能量 励志与成功电子书 第1张因此当我们心情忧郁的时候,我们尤其应该在生活中制造一些小乐趣(读些抒情诗或者与朋友们聚一聚)。 P13

这怎么能奏效呢?怎样能让自己暂停平静下来并且恢复镇定呢?是依靠自己的内心,还是依靠外界?自己又该如何做呢?很简单,就一句话:不—要—乐—观!至少不要无时无刻、无论何事都乐观。 P14

研究情绪平衡的研究员和治疗师认为,较为理想的平衡状态应该是积极情绪占整体情绪的2/3,而消极情绪占1/3。 P15

错,你的心已经在其他地方了:在你的沉思中,在你的遐想里,尤其是在你的“反刍”中:你反复思考自己的那些烦恼、忧愁之事,还有那些盘踞在你脑海中的“鸡毛蒜皮”的小事。 P16

事实上,反刍是在不断延长使自己烦恼和痛苦的事情的持续时间,唉,真好像这些事情还不够烦似的。 P17

懂得选择我们需要思考的对象,并对其进行充分地思考,这才是英明高效之举。 P18

有时候,我们可以用自己的大脑做些除了工作和娱乐以外的事情。 P19

将我们的生活经历转化为文字和故事,能够增强事件和情绪的连贯性,如果生活中缺乏这样的连贯性,那么情绪很可能就会带有一种含混不清和未完成的味道。 P20

法国作家儒勒?雷纳尔(Jules Renard)认为,日记的天职便是作为一个可供我们研究自我的地方:“我们的日记不应只是无聊的闲扯,龚古尔兄弟的日记里就有太多的闲扯了。 P21

为了避免产生误解,在精神治疗领域中,采取“欢迎(acceuillir)苦难”的说法或许会比“接纳苦难”的说法好一点儿,因为在我们的潜意识里,“接纳”总是与“屈服”的概念联系在一起的,而且说起接纳似乎就意味着要接受一切;而“欢迎”则意味着我们还处于积极主动的状态,并且在接受时能够有区分地接受。 P30

你滑了一跤,听到骨头折断的声音,随之而来的是一股钻心的疼。 P31

之后才擦亮双眼、采取行动,才明白事情没那么糟,自己能走出困境。 P32

这三组锻炼每星期至少做两次,每次需完成全部三套锻炼,其中每套锻炼费时5~10分钟。 P42

于是时不时地,一些症状就堵在一块或聚在死角了:腰疼、结肠炎、落枕,还有其他一些令人烦恼的毛病,如感冒、心绞痛、长脓包等。 P43

这样做的目的不在于达到完全的放松,而是“降低压力”和减少积累了一整天的肌肉压力。 P44

因此在白天结束后放松一下是很必要的,而且它比看电视或者读书消遣来得重要得多。 P45

此时此刻你没什么特别的烦恼,可面色却为何这般愁苦呢?为了摆脱这副难看的面孔,你不露声色地弄出了个微笑。 P46

这或许是因为虽然有悲伤、有离别,但他们能回忆以往美好的事情或者两人共同经历的幸福时刻。 P47

给自己买新衣服、新物件,享受它们带来的好处,互赠礼物等都挺令人开心、愉快的。 P48

就像有空气污染、水污染、食品污染等影响我们的身体健康的污染一样,也有一些污染是社会污染,它们干扰了我们的精神生活。 P49

不仅是因为它能让我们更少地陷入思想的反刍中,让我们更快地发现自己在反刍,还因为它能帮助我们更好地品味幸福时刻,让我们更全神贯注于这些时刻。 P58

你觉得智慧似乎能比疯狂带来更多的幸福。 P59

另外,各种束缚让我们不得不谨慎对待智慧:谁敢说自己是非常有智慧的?谁敢认为自己永远都是聪明的?谁不觉得智慧只是一个短暂的状态?相反,为什么要放弃变得更聪明呢?既然如此,我们该怎么做呢?每个人在他一生的某些时刻里,都会说出一些颇具智慧的话,或者做出有智慧的行为。 P60

我们有关幸福的情感体验的丰富和微妙,正是因为有这些情绪的存在(这些情绪是意识到幸福是有限的、会消失的、易变质的这种特征后产生的),而不是因为有非常完满的、巨大的幸福的存在(这种幸福有点儿“笨”,更原始,更合乎逻辑)。 P68

比如与父母有关的幸福(他们不断地衰老),或与子女有关的幸福(他们不断地长大),或者高中、大学最后几年里和同学们有关的幸福(我们将要与他们分别)。 P69

很多情绪都与幸福相联系:喜悦、轻快、信心、能力、和谐、充实、内心平和、宁静;还有归属感、友爱以及一切与社会关系相关的情绪。 P75

如果没有生活的喜悦和积极的情绪,我们又要上哪里去寻找这种冲动和坚定呢?如今,科学证明:幸福的情绪有益于个人(表里)一致性,有助于越过道路上的障碍去领会生命的意义及其整体含义。 P76

你变得更加有智慧:你已经明白在幸福到来时要努力,不能停下来等待它,而是要继续生活。 P77

实践幸福也通常是一个与常识有关过程。 P78

可是如果我们的钱很少(因为贫穷或因为我们还小),几十欧元就能让我们笑逐颜开。 P79

然而,当我们仔细跟踪观察一个人群的时候——比如一些持续时间较长的“情绪抽样”调查就能够做到,我们发现除了10%~20%真正有心理疾病的人以外,绝大多数的人每天大部分时光都是处于偏积极的状态。 P88

我们怎么能拒绝承认这些抱怨的美呢?因此我必须承认,在我研究的某一特定阶段,我发现自己完全迷糊了:情绪是一个无比复杂的世界,它好像能扩展到各个方向!古人骗人的信条克里斯托夫?安德烈:但是隔了一段时间以后,你会很快发现情绪的很多方面在历史上只是新近才出现的。 P89

于是,当危机到来时,他们是第一批倒下的。 P90

结果令人吃惊:幸福就像流感一样会传播——不过消极的行为也同样会传播,例如暴力行为等。 P91

就像《吉尔伽美什史诗》中一个古老的美索不达米亚神话一样:恩奇杜通过意识到自己内心的不安与骚动从而由一个动物蜕变为一个人。 P92

这个过程就有点儿像登山者在山岩和瀑布中行走一样。 P93

如果你长期坚持冥想,那么你就能做到当自己正在走路的时候,突然停下脚步,去感受自己所处之地的美丽,去与别人进行目光交流,去听一段乐曲,去挺直自己的身体。 P94

然而,当我们仔细跟踪观察一个人群的时候——比如一些持续时间较长的“情绪抽样”调查就能够做到,我们发现除了10%~20%真正有心理疾病的人以外,绝大多数的人每天大部分时光都是处于偏积极的状态。 P88

我们怎么能拒绝承认这些抱怨的美呢?因此我必须承认,在我研究的某一特定阶段,我发现自己完全迷糊了:情绪是一个无比复杂的世界,它好像能扩展到各个方向!古人骗人的信条克里斯托夫?安德烈:但是隔了一段时间以后,你会很快发现情绪的很多方面在历史上只是新近才出现的。 P89

于是,当危机到来时,他们是第一批倒下的。 P90

结果令人吃惊:幸福就像流感一样会传播——不过消极的行为也同样会传播,例如暴力行为等。 P91

就像《吉尔伽美什史诗》中一个古老的美索不达米亚神话一样:恩奇杜通过意识到自己内心的不安与骚动从而由一个动物蜕变为一个人。 P92

这个过程就有点儿像登山者在山岩和瀑布中行走一样。 P93

如果你长期坚持冥想,那么你就能做到当自己正在走路的时候,突然停下脚步,去感受自己所处之地的美丽,去与别人进行目光交流,去听一段乐曲,去挺直自己的身体。 P94