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【精神分析经典译丛】理解人性 阿尔弗雷德·阿德勒

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理解人性

逻辑思维内容简介  · · · · · ·

男人习惯于通过断言自己的位置是天生的,自己的支配地位是女人的低劣造成的来为自己支配地位的合理性找到理由。

女人低劣这个概念传播的如此之广,以至于它似乎成了所有民族的共同财产了。与这种偏见相联系的是男人的某种不安,这种不安可能起源于反对母系氏族的战争年代,那时女人是男人真实焦虑的根源。我们在文学作品和历史文献中时常见到这类表述。一位拉丁作家写过。在神学会诊书卷中,女人是否有灵魂是经常被争辩的问题于女人是否确实是人的问题也在其中的学术性论文中得到讨论。

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很久以来人们一直认为,可以从个体的梦中得出关于他整体人格的结论。与歌德同时代的利奇坦伯格曾说过,从一个人的梦中比从他的行为和言辞中更能猜出其性格和本质。这就有些言过其实了。我们的观点是,人们必然极其谨慎小心地看待精神生活的单一现象,并且要和其他现象联系起来。因此只有当我们在其他特征中找到另外的有为证据来证实我们对梦的解释时。我们才能从梦中得出关于个体性格的结论。

对梦的解释可以上溯到史前期。对文化发展史上各个时期的研究,特别是对那些在神话和英雄传奇中得到证明的时期的研究,会指导我们得出结论:在已逝的年代里,人们对梦的解释远比我们现在关注得多。我们还发现,过去的普通民众比我们现在的普通人对梦更为理解。我们只需回忆梦在古希腊生活中扮演着的重要角色,只需回忆一下西塞罗(Cicero)所写的那本关于梦的书以及想想(圣经))(The Bible)中提到的那许多梦,就能证实这一点。当然还有更多的例子。

《圣经》中的梦,要么得到了聪慧的解析;要么只是从实叙述,好像它不言自明,每个人都能正确理解并解释它们。例如约瑟(Joseph)告诉其兄弟们他的梦中的麦束,就属于这种情况。在起源于完全不同的另一种文明中的尼贝龙根(Nibelungen)英雄传奇中,我们发现梦被用作证据。

如果我们把梦当作接近和了解人类灵魂的一种手段,那么我们就和那些在梦与梦的解释中寻求奇异的、超自然影响的观察者的立场一样,几乎看不到问题的实质。只有当我们通过另外的深
人观察来证实和加强我们的主张,才能依赖梦所提供的证据。

 

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