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[恐怖mp3]妹妹背着洋娃娃 与中国古代秘术深度解析


小编辑云:一首上世纪50年代的童谣,是怎么变成了举世闻名的禁区?

歌词很可怕诡异, 童音增加了恐怖感, 但是旋律很好听。。。

妹妹背着洋娃娃恐怖歌曲在线收听

妹妹背着洋娃娃歌词

走到花园去看樱花
娃娃哭了叫妈妈
树上的小鸟在笑哈哈
娃娃啊娃娃 为什么哭呢
是不是想起了妈妈的话
娃娃啊娃娃 不要再哭啦
有什么心事就对我说吧
从前我也有个家
还有亲爱的爸爸妈妈
有天爸爸喝醉了
拣起了斧头走向妈妈
爸爸啊爸爸 砍了很多下
红色的血啊染红了墙
妈妈的头啊 滚到床底下
她的眼睛啊 还望着我呢
爸爸.妈妈.为什么呀.为什么呀
然后啊爸爸 叫我帮帮他
我们把妈妈埋在树下
然后啊爸爸 举起斧头了
剥开我的皮做成了娃娃
埋在树下陪妈妈

为什么这首歌如此恐怖?

首先第一句“妹妹背着洋娃娃,走到花园来看花,娃娃哭了叫妈妈,树上鸟儿笑哈哈”。理解能力强的人一定马上就察觉出这歌词里不对劲的地方,妹妹既然背的是洋娃娃, 那么娃娃又怎么会哭着叫妈妈呢?

故事中妹妹背的“娃娃”会叫妈妈,肯定不是一般的娃娃,或许这个“娃娃”是用来代指婴儿。那作者为什么又要用“洋娃娃”来代指? 这里有一层深刻的含意,一会再说。

[恐怖mp3]妹妹背着洋娃娃 与中国古代秘术深度解析 句子迷 第1张再看最后一句“树上鸟儿笑哈哈”,虽然是童谣,但是一般不会这样写。鸟类是不会发出类似“哈”这样的叫声的,只有几种叫声叫为特殊或是能够模仿声音的鸟类才能做到,比如九官鸟、鹦鹉、乌鸦等。

鹦鹉是外来物种,九官鸟虽历史悠久,但也不是常见鸟类。只有乌鸦,不但生存适应力强,栖息地也遍布全世界,最有可能是故事中“哈哈笑”的鸟儿。而乌鸦所代表的是:悲伤、不幸、邪恶、死亡。这样我们就能明白作词者用“洋娃娃”这个字的用意,这个是一个已经死了的“娃娃”。

而歌词中第二句的“花园”也是别具深意,妹妹背着洋娃娃走到花园来看花这里的花是“妹妹”想要让“娃娃”看的,还是“妹妹”自己要看的呢? 答案很明显是前者,如果是自己要看的,那么没有必要特地带着一个“死娃娃”吧。所以这里的“花”指的是“献给死者的花”,而满种着这种花的园地,没错,这里指的就是“墓园”,死者安息之地。

为什么在第一二句就已经死掉的娃娃,会在第三句活回来叫妈妈呢?因为作词者在这里使用了倒叙的手法,也就是说娃娃在被杀害的过程中哭着叫妈妈,乌鸦目睹了行凶的过程,在树上发出凄厉的叫声,之后凶手便背着娃娃的尸体,带到墓园中安葬。实在是难以想像这首童谣的真相竟然会如此的血腥残酷。

与中国古代秘术的关系

其实这个故事反映的是“伤害巫术”,而娃娃也只是一种代称。

伤害巫术往往采用诅咒对方名字的方式,人们认为名字不是人的标签,而是人本身。列维布留尔指出:在世界上许多地方“存在着对人与其名字之间的实在的和肉体上的联系的信仰……使用人的名字,可以伤害这个人”。巫师只要知道了某个人的名字,便可以控制此人。埃及有一个神话说,奥西里斯的妻子荷拉斯的母亲爱西丝,是一个“符咒或巫术的女主”,她梦寐以求的是如何使自已成为大地的女主她知道,假如能得到“莱”的神名,便可以对他施行巫术,达到此目的。于是,爱西丝将莱的唾沫和捏于泥中,制成一条蛇将蛇放在莱的路前把他咬伤,莱忍受不了被蛇蛟伤的痛苦只好将自已的神名告诉了爱西丝,作为爱西丝救他的代价。这个神话说明,古代埃及也存在对名字施加的巫术。在欧洲中世纪,对名字的保密还广为流行,许多人在小孩受洗礼之前是不肯告诉别人他小孩的名字的,否则如果让女巫知道其名,她便有可能对这小孩施用巫术而加害于他。受洗礼之后名字方可让人知道,因为洗礼意味着获得了护符。

在我国,人们对名字也很重视认为人和名字是等同的,常以诅咒仇人的名字来达到伤害仇人的目的。

白族人平时禁忌别人叫自己或长辈的名字,尤其在夜间如果被别人叫出名字是最容易让鬼捉去的。

傣族有一种铜片诅咒巫术,方法是在一块铜片上刻上仇人的名字和一段咒语,然后,弄来一条鱼把铜片用一根线拴在鱼尾上,再把鱼放在澜沧江或水塘中。巫师认为仇人的心脏将随着鱼的游动而跳动,鱼一死,仇人也就会停止呼吸

时至今日,伤害巫术不仅在某些愚昧的老百姓中还有市场,个别领导干部也笃信不疑身体力行。1990年陕北名城米脂县公安局长高X因谋私受贿被县委书记察觉,严令审查。

高××怀恨在心,企图用巫术伤害县委书记,他搜集了五花八门的咒语,常在夜深人静之际,口念咒语,诅咒县委书记的名字。咒语不见灵验他又找来砂锅写上“××(县委书记)人死财散”,裹上卫生纸,内装纸灰,半夜三更将砂锅甩进县委书记院内,使“恶鬼进宅”伤害巫术伤害不了县委书记,图穷匕首见,这个公安局长这个公安局长只好使用烈性炸药,犯下了不可饶恕的罪行。

我国许多农村,人们喜欢给自己的孩子起名“小石头”、“小柱子”“小狗子”、“小虎子”、“牛崽”等等,是以为这样可以使孩子具有石头、柱、狗虎、牛、熊等物的习性,身体健康,长命百岁。

伤害巫术还常常通过诅咒仇人身上脱落的头发、指甲、衣服等来实现,如西双版纳有一少数民族在打仗时,必请巫师行巫术,方法是做一个敌人的泥像穿上从敌方偷来的衣服经过诅咒后,把上述泥像埋在路基上让过往行人乱踩以为这样可以置敌人于死地,这是模仿巫术和接触巫术的结合凉山彝族奴隶主发现奴隶走,一方面派人四处迫寻,另方面请巫师行伤害巫术,方法是找来该奴隶穿过的衣服放在石磨里磨,认为奴隶会像衣服在磨里转来转去一样,找不到逃生的路,最终像衣服被磨碎一样死亡。