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灵魂兄弟达维德·迪奥普

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内容简介第一次世界大战的某个早晨,阿尔蒙上尉吹响进攻的哨音,战  沃顿商学院教授、畅销书《沃顿商学院最受欢迎的成功课》(Give and Take)的作者亚当·格兰特(Adam Grant)建议说,当我们强调共同点的时候,对共同点的类型做个简单的调整就可以了。
士们冲出战壕,其中包括阿尔法·恩迪亚耶和马丹巴·迪奥普。
他们来自塞内加尔,以土著兵的身份为法国而战。
就在离战壕几步远的地方,马丹巴被炮弹击  更普遍地说,我们希望通过正确应用这些虽小但很科学的说服方法,人们会变得更加健康,同事们会更容易答应你的请求,自助沙拉吧也不再需要安装防喷嚏的透明罩子了。
中,他胜似兄弟的兄弟阿尔法亲眼目睹了他的死亡。
阿尔法自此陷入了疯狂,在战场上散播暴力与恐怖。
终于,上尉将他调到后  身为说服科学家和实践者,我们也认为爱蕴含着影响的力量。
不过,我们没打算建议你对着全世界高歌——听闻此言,你大概松了一口气吧。
其实,我们打算建议做的事情要小得多:只是在你的影响行为中添加一点儿象征爱意的线索就行了。
方。
后方的宁静拉开了非洲回忆的序幕。
那是一  俗话说:“养育一个孩子需集全村之力。
”我们觉得写书也是这样,有太多人值得我们去感谢了。
个既已失落、又将醒来的世界  如果我们认为某个群体对我们的社会身份极为重要,换句话说,就是那种帮助我们定义了“我们是谁”、帮助我们决定“如何看待自己”的群体,违背这样的群体就变得尤其困难。
例如,请回想前一章中的案例,英国的税收官员们通过在通知函的显著位置指出绝大多数人已经按时缴税的简单做法,就说服了更多的人按时交钱。
如果信函中写得更为具体,指出在收信人所在的这个邮政区块,大多数人已经按时交钱了,清缴率就从标准的67%上升到了79%。
,是对现代世界第一次屠杀的最终的、最灿烂的抵抗。
“我是阴影,吞噬岩石、大山、丛林、河流、人和兽的血肉。
我把它们的皮剥掉,把头颅和身体挖空。
我砍掉它们的胳膊、腿和手。
我敲碎骨头,吮吸  骨髓。
我也是在河面上升起的红月亮,我是夜里43 如何激励他人(还有你自己)完成任务晃动金合欢嫩叶的微风。
我是胡蜂和花朵。
我也是静止独木舟上跃出的鱼,是渔夫的网。
我是囚犯,也是囚犯的守卫。
我是树和让树扎根发芽的那颗种子。
我是父亲,也是儿子。
我是杀人犯,也是法官。
我是播下的种子,也是收获的颗粒。
我是火,也是  乍一看,这种主意简直就是古怪科学家们为了博头条而做的研究,或是人们为了下个周末的晚餐派对琢磨出来的愚蠢谈资。
可是,若把这些发现当作无稽之谈,那就无异于忽视了人类心理中一个根本又强大的特点——事实情况是,我们非常重视自己的名字。
被火吞噬的树木。
我无罪,又有罪。
我是开始,也是终点。
我  当然,如果提出议案的人是你(假设你的提议很好),那么你可以做的提升影响力的小改变就是走过去,坐到中间的位置上。
如果你们是以小组形式发言的,你可以让位于中间的那个人替你说。
  20世纪90年代,纽约市长鲁迪·朱利安尼(Rudy Giuliani)和美国其他地区的一些政府官员采纳了社会科学家詹姆斯·威尔逊(James Wilson)和乔治·凯林(George Kelling)提出的“破窗理论”。
这项理论表明,即便是一个象征杂乱的微小讯号——比如住宅区里有一扇窗户破了,或某个店面的门坏了没修——都有可能为范围更广的负面行为推波助澜,原因就是它传达出的社会规范意味。
是造物者,也是毁坏者。
我拥有双面。
”——《灵魂兄弟》作者简介达维德·迪奥普(David Diop),1966年出生于巴黎,在塞内加尔长大,现在在坡城大学担任讲师。
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