您的位置 : 首页 >> 社会科学电子书

礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络.阎云翔

copyright

本书作者:阎云翔

和《变革》一书一样,本书可读性也很强。而且,作为博士论文的本书更加集中,基本观感和《变革》一致,有意思,但「差口气」。不过,关于「礼物」种种的提问思路和角度,确实可以帮助我更清楚地理解我家尤其是我妈多年来的思虑和行为:)其实,阎所标举的人类学探讨个体情感的手段,对于文学研究自然是有帮助的,因为文学本就关乎情感,只是如何才能不隔地运用,还要思量……

以上是读后感,我的学习笔记如下

☞温馨提示:想直接推送《礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》电子书到手上的kindle吗~ 点击此处购买本书正版即可☜ 限时折扣,先到先得

礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络.阎云翔

尽管表达性和互惠性在人情文化的创建方面占据着突出的

礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络.阎云翔 社会科学电子书 第1张
位置,然而下岬村民的礼物交换却并不总是平衡的。礼物的不对称流动司空见惯,尤其是在等级性社会关系背景当中。在许多情况下,非均衡的送礼牵涉到其他形式的社会交换,因而产生人际关系中的权力和声望。出于对等级情境下礼物交换的关注,我在本章中主要探究两个问题:第一,谁从礼物交换中获得了声望和权力——是赠礼者还是收礼者?第二,在社会等级体系中不对称的礼物朝向哪个方向流动—一是朝向地位高者还是地位低者?
这两个问题早就吸引了人类学家的注意力(参见Malinowski
1984;Mauss1967),并一直是个重要的论题。大多以往研究的结论认为,是赠礼者通过将收礼者变成债务人面获得声望和权力,因而在非均衡的交换中,礼物通常是沿着社会等级向下流动(参见Befu 1966-67;Raheja 1988;Sahlins 1972;A.Strathem
1971;以及Vatuk and Vatuk1971)。葛里高利进一步断言,赠礼者的优越性是“全世界礼物交换体系的共同特征”(1982:47)。

礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络.阎云翔 社会科学电子书 第2张
然而,下岬村的礼物交换体系呈现出与这些早期结论截然
不同的景象:收礼而不是送礼被认为是声望的象征。在某些情况下,礼物沿着社会地位的阶梯向上单向流动,而收礼者仍然保持着对赠礼者的优势地位。在勾勒下岬村礼物不对称流动的概貌后,我将描述两种类型的非均衡互惠:一种源于家庭的发展周期,另一种源于社会地位的鸿沟。我的分析集中于后者,即在身分等级中,礼物从下层向上层的单向流动现象。我进而讨论支撑这种单向送礼的社会一文化机制,并试图解释为什么下岬村的个案展示出与以往的研究大相径庭的特性。最后,我将论述对所有礼物交换研究来说简单然而核心的问题:为什么人们要参加馈赠活动?下岬村随礼行为的模式表明,是收礼的荣誉驱动着村民们随礼。

礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络.阎云翔


↓下载地址
本文版权归原作者所有,请支持正版。此处仅提供个人读书笔记 https://yigefanyi.com/liwudeliudongyigezhongguocunzhuangzhongdehuhuiyuanzeyushehuiwangluo-yanyunxiang/