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你的误区 Your Erroneous Zones 如何摆脱负面思维掌控你的生活

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你的误区 Your Erroneous  Zones如何摆脱负面思维掌控你的生活

本书作者: 韦恩·W·戴尔

本书读后感· · · · · ·

语言未必能表明你是个什么样的人。相比之下,行为倒更能切实地反映出你的本质。只有你现时的行为才能表明你是个什么样的人。爱默生曾经写道:不要做任何表白。你的行为雄辩地说明了一切,其声震耳欲聋,使得我听不清你的任何辩解。不要忘记:报复也是受他人控制的一种表现。不要根据他人的行为采取行动,应该按自己的判断行事。

我的学习笔记

他的职业义务、他的生活以及家庭的整个安排,还有他的一切社会利益和表面利益,也许完全都是虚无的。 P14

你的误区 Your Erroneous Zones 如何摆脱负面思维掌控你的生活 心理学电子书 第1张根据这种观点,只有正式教育和书本知识才是衡量一个人成就大小的真正标准。 P15

意见分歧、矛盾冲突和妥协让步都是人们生活中的一部分。 P16

情感是你自己对外界事物做出的心理反应。 P17

这里作者以他举例——译注小前提:所有的人脸上都有毛,结论:亚里士多德是一个人。 P18

如果某个信息“跳”进你的大脑(这还是你自己的决定,尽管你或许不知其原因),你仍有能力将它打消掉而依然控制着自己的精神世界。 P19

你可能以为,是外界事物或其他人使得你精神不愉快。 P20

现在简要列举一些此类常用语,你可以分析一下每句话的含义。 P21

现在,我们将每一句话重新组织一下,使其更为确切,并说明你在驾驭着自己的感情,而且你的情感是由于你对外界事物的看法而产生的。 P22

这里的寓意再清楚不过:你应对自己的情感负责。 P23

要想主宰自己,首先要有自我意识。 P24

你现在所养成的各种习惯是通过一遍又一遍地重复逐步养成的,因而你会自然而然地不愉快、生气、伤心或苦闷,因为你自幼便开始学习这种思维方式。 P25

选择——你的根本自由如果你仍然认为不是你自己选择精神不愉快的,那么不妨设想这样一种情况:每当你精神不愉快时,就要受到某种令人厌烦的处罚:单独关在一间屋子里达数月之久,在拥挤不堪的电梯里站三天三夜;没有吃的,或被迫吃一些你极不喜欢的饭菜,受到折磨——不是你对自己的精神折磨,而是别人对你的肉体折磨。 P26

同样道理,在日常生活中,你也可以选择自我充实行为,摒弃自我挫败行为。 P27

选择健康消除疾病在做到上一步之后,你还可以通过选择,消除一些身体上的疾病,只要这些疾病不是由于人们已知的某种机能失调而造成的。 P28

有些民族就是这样消除病痛的,他们主张完全控制人的大脑,并认为“自我控制”实际上就是大脑控制。 P29

比起分居带来的内疚、忧虑、羞耻和陌生,生病毕竟要更加容易一些。 P30

又例如,你的嫌恶感和嫉妒心是不是使你患溃疡或血压升高?它是不是妨碍你有效地工作?你会不会由于一时的消极情绪而无法入睡或不能过性生活?所有这些都是惰性的表现。 P31

仅凭这一点,你就应从生活中消除这些消极情绪。 P32

现时生活的重要性克服惰性的方法之一是学会在现时中生活。 P33

……孩子、买菜、房间、账单等等,家里一切都好吗?有时,她的思想向前跳跃,考虑到她离开森林之后要做的种种家务。 P34

我们不妨暂且做一个假设,假如有人用枪逼着你,命令你在一年之内完成某项十分艰巨的任务,比如在四分三十秒内跑完一公里,或者从跳台上做一个标准跳水动作;你若是完不成这一任务,便要被处死。 P38

如果你依赖他人来证实你的价值,那只是他人的价值。 P40

人人都持自我否定态度,并随着岁月流逝而越来越甚。 P41

从定义上讲,这或许说得过去,但实际上几乎没有人能接受这一定义。 P42

诺亚想说:“我爱你们,”这句话在他的脑海里反复萦绕,每当要说时,却连一个字也说不出来。 P43

自爱与那种到处夸耀自己多么了不起的行为毫无共同之处。 P54

如果你觉得累,你可以选择其他方式来解除疲劳,但向一个普通人——且不说心爱的人——抱怨则无异于损害他人,而且这也不会使你感到好受一些。 P55

你的误区 Your Erroneous Zones 如何摆脱负面思维掌控你的生活 心理学电子书 第2张

晚会结束之后再问问你自己,“今晚这么多牢骚话中有哪些解决了实际问题呢?”“谁又真正注意到今晚我们所抱怨的这些事情呢?”这样,下一次你再要抱怨时,可以想一想那个充满无济于事的抱怨的社交晚会。 P56

只要你没有价值,那就根本没有必要努力发展或使自己更加充实和愉快,其“好处”便是不求进取;⊙从别人那儿得到许多怜悯、注意甚至赞许,巧妙地取代了建立爱的关系所涉及的各种风险。 P57

不错,贬低自己总比提高自己来得容易和保险:但不应忘记,生命的唯一标志是生长发展,所以如果拒绝发展成为一个自爱的人,则无异于选择死亡。 P58

这样,得到怜悯和注意便成为自我挫败性的“好处”;⊙总有许多替罪羊来为你的痛苦承担责任。 P59

不错,贬低自己总比提高自己来得容易和保险:但不应忘记,生命的唯一标志是生长发展,所以如果拒绝发展成为一个自爱的人,则无异于选择死亡。 P60

这就像学开车时换挡变速一样,到最后你将会养成一种新的习惯,而不必时刻考虑着自己的动作。 P61

如果你决定爱自己,并想从各个方面去体验自己所向往的生活,那么你照顾的那些人自己将学会自我依靠,而且你也不会因此对他们产生怨恨。 P62

你可以裸体地站在镜子前,告诉自己你是多么漂亮。 P63

其实,你在生活中,曾一度是个小自爱者——当你还是咿呀学语的幼儿时,就已经本能地知道自己是重要的。 P64

你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许,或因得不到赞许而忧心忡忡。 P65

需要得到他人的赞许就够糟糕的了,然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许,这就更糟糕了。 P66

当他与哥哥谈起自己对无痛致死的看法时,哥哥马上表示同意,这使他长长地出了一口气。 P67

的确,应付受人斥责的局面很不容易,而采取为人所赞许的行为则容易得多。 P68

因此,你越是需要得到恭维,就越有可能受到别人的支配。 P69

我们的文化传统大都总是教育儿童去依赖他人,而不应过于信赖自己的判断。 P70

这种情况的根源在于爸爸和妈妈在内心深处认为,孩子是属于他们所有的。 P71

儿童是不愿意百依百顺的。 P72

你本来是应该得到这种赞许的,但现在却是在取悦于他人之后才能得到。 P73

我们全力促进全体学生充实自己并发展个人能力。 P74

直至毕业,学生仍感到很难自己做出任何决定,因为一连12年,老师一直在告诉他应如何思考以及思考什么。 P75

来自其他方面的寻求赞许信息 我们在其他方面也受到寻求赞许的影响。 P76

)国家政府也是利用寻求赞许心理促使人们循规蹈矩的另一个机构。 P77

将那些含有寻求赞许信息(即如果有人对你感到不满,或使你失望,你便无法继续生活下去)一类的歌词挑出来,根据自我支配的思维方式重新改写。 P79

在许多电视广告节目中,生产商都竭力强调别人的意见比你自己的意见更为重要,以此来促使你购买他的产品。 P80

如果事实最后证明我是正确的,对我的反对意见将不攻自破;如果事实最后证明我是错的,那么即使有十个天使起誓说我是正确的,也将无济于事。 P83

相反,如果你不需要获得赞许,那么你在得不到赞许时就不会自我怜悯;⊙使你更觉得别人必须照顾你,因此你更可以重温自己的童年,并受到他人的爱抚、保护以及支配,⊙将自己情绪低落的原因归咎于他人,这样,不管你在生活中遇到什么不顺心的事,你都可以找到替罪羊;⊙不无自欺地认为,你所奉为尊者的人对你印象都不错,因而很是得意,但是内心却十分不如意。 P84

在这方面,寻求赞许的需要显然也属此例。 P85

这种习惯使你必然会受到别人的注视,进而可以求得赞许。 P87

那么在这一前提下,如何才能最有效地实现你的目标呢?在回答这一问题之前,不妨想一下你所知道的最受人赞赏的一个人。 P88

你不是在努力消除这些个性及其心理支撑系统,而是将其作为你的固定个性予以接受。 P106

只要你这样描述自己,就总有理由不去与异性建立相爱关系。 P107

我曾经问过一位旅馆经理,他为什么那么容易激动,哪怕出了一丁点儿小事也会勃然大怒。 P108

事实上,在你反复使用了这些标签之后,你自己甚至也会相信这些标签,而到那时,你将真是“铁板一块”,这辈子都不会改变了。 P109

以后,每当你用自我描述词语来解释你并不喜欢的行为时,便可以想想你自己也许成了“铁板一块”——冰冷、坚硬、毫无生气、永不发展的铁板。 P110

忧虑是使你无所事事的一种巧妙的办法,虽然收益不大,但与忙这忙那的积极生活相比却要轻松得多。 P145

一旦发觉自己在忧虑,就问问自己,“我现在为忧虑而虚度光阴是要回避什么事情呢?”然后,你便可以着手解决自己所要回避的问题。 P146

每天上午和下午为自己安排十分钟的时间用于忧虑。 P147

曾经有个富商在遗嘱中写道:“作为一个明事达理的人,我在活着的时候将自己的钱全部花掉了。 P148

你可能总是希望知道自己在向哪里去,达到目的之后会有什么结果。 P149

但你怎能为未知做好准备?显而易见,根本不能!因此,还是避免未知好,这样你永远不会落得可悲可笑的结局。 P150

想想那些被称为“天才”的人,那些在生活中颇有作为的人,他们并不是仅精通一件事的人,也不是回避未知的人。 P151

你可能对自己遵循的规则和方针不以为然,但同时又无法摆脱其束缚,无法自己确定适用的规则和方针。 P175

在这种情况下,你如果盲目地循规蹈矩,就无法真正地生活。 P176

内在控制型的人勇于为自己的情感承担责任,这种人在我们社会中确属少数。 P177

她说,如果真有一个人能使她减肥的话,那就只能是我了。 P178

巴巴拉与家人相敬相爱,这种关系使她得到了满足,所以她再也不必到食品中去寻求慰藉了。 P179

你不是一个机器人,无需根据他人制订的各种莫名其妙的程序,糊里糊涂地度过自己的一生。 P180

他们也食人间烟火,也有七情六欲,身上也会感到发痒,早晨起床时嘴里也会发臭。 P181

一般而言,你的是非观念是一种普遍适用的“应该”标准。 P182

现在,只有改变以是非标准衡量一切的思想方法,才能跳出这一陷阱。 P183

同样,要消除优柔寡断的癖病,就不应将各种可能的结果看作对的或错的、好的或坏的,甚至不应视为更好或更差。 P184

这里提出的新的思维方法将在两个方面对你有所帮助:一方面,你将完全摆脱那些毫无意义的“应该”标准;另一方面,在消除了是非观念误区之后,你便能够更加果断地做出各种决定。 P185

实际上,同“应该”的框框一样,“不应该”的框框也是数不胜数的,比如:不应该粗鲁、不应该发脾气、不应该糊里糊涂、不应该过于幼稚、不应该没羞没臊、不应该抑郁不乐、不应该唐突无礼等。 P186

然而,在所谓礼节条例中,有90%是毫无意义的规矩,因为这种规矩是人们过去凭空武断地确定下来的,实际上,你根本不必机械地遵守这些死板的规则;只要不妨碍他人,你认为怎样做合适,就可以怎样做。 P187

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