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思维的艺术:如何像哲学家一样思考

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思维的艺术:如何像哲学家一样思考 电子书推荐分享 第1张

本书作者:【德国】延斯·森特根

本书读后感及个人笔记分享· · · · · ·

当亚里士多德把哲学家的工作看作是最好的生活形式时,他也许想到的是一个对自己的收藏呵护有加的收藏家,这位收藏家把自己的藏品进行整理、观看并寻找新的藏品。几乎所有的哲学家都是收藏家。柏拉图(公元前428-前348)出生于一个贵族家庭,他很富有,购买了很多稀有的哲学文章,而且常常是高价购买。据说,他为了购买三卷有关毕达格拉斯(公元前570-前497)论点的文章,花了一百个迈纳-[15](当时一个建筑工人全年的工资只有大约四个迈纳)。

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亚里士多德拥有一个很完整的图书馆,他死后把图书馆留给了他的学生泰奥弗拉斯特(公元前372-前287)。但藏书只是哲学收藏的表象,哲学家本身就是思想收藏家。读书-哲学家的首要行为-本身就是一种收集形式。读书和收集,这两个词在最早的时候是一个意思,即通过整理找出值得保存的东西。一直到今天人们还用Weinlese_16]这个词。采摘葡萄同阅读一本书很相像。读者在字里行间穿越,就像是穿过葡萄园,不时地在路上收集精神果实。

许多人为了找到要读的内容,有在书中划线的习惯。一些人用铅笔把重要的地方划出来,并在页边做笔记,而另一些人则使用荧光笔突显重要的词句。还有一些人一边读书,一边把整个段落都抄写下来。这种做法和书一样古老。诡辩学家伊利斯的希庇亚斯(公元前五世纪)就写了一本题为《值得知道的事情的阅读笔记》,他把古希腊诗人和哲学家的作品中的摘录都记在这本册子里。

亚里士多德也是自然科学家,他收集有关动物和植物的信息。因为当时几乎没有什么文献资料,他常常通过同渔夫、牧人、猎人和旅人交谈来收集资料,他把自己的观察记录下来。他当然也收集哲学观点。许多其他哲学家的观点和看法,我们只能通过他的作品了解。他提倡自我思考的著作《论题篇》也许就来自于他对定义和论据的收集。

不愿意收集的人不可能在哲学里继续前进。收集哲学论题本身就具有启蒙的效果,因为不存在唯一的观点,它们可以被其他的观点所取代。一种特定观点的特点只有通过比较才能被更好地看清。这就像一枚古钱币,只有把这枚钱币放入一组收藏品中,才能更好地看到它的美丽以及与其他钱币的各种关系。收集定义和观点能有助于人们在辩论中反败为胜。还有一个好处就是,人们有了一定的储备以后,在需要的时候就不会捉襟见肘。

在收集中,自己和他人的界限很快就会变得模糊不清。这没有什么不好,思想必须流动,从一个头脑流动到另一个头脑,所以要找到思想产生的源头常常会很困难。人们时常会发现,那个被认为是源头的奇异脑袋其实也是从别人那里得到的想法。虽然我们不应该用别人的功劳往自己脸上贴金,但那些坚持只用自己想法的固执之人也只会降低自己的创造力

如何收集完全取决于收集人本身。许多人把自己觉得有意思的想法和观点记下来,记在一个本子上。与笔记本不同的另一种做法是做一个卡片箱,这一做法自十六世纪以来就有了。苏黎士的全才康拉德·盖斯纳(1516-1565)是这一做法的发明人。他建议把所有重要并可以使用的东西都记在一页上,而且要用质量好的纸张,然后用剪刀裁开并进行分类。从那时起,卡片箱就越来越受人喜爱。因为收集资料决不是什么死气沉沉的工作,也不是和旧东西打交道,而是在培育一个神奇而有表达力的花园,收集人常常会在花园里度过他最美的时光。

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想法和笔记组成的网络。下面是由社会学家尼克拉斯·卢曼(1927-1998)提出的一个使用说明:
1,把A4大小的纸从中间剪开,做成你的记录卡片。
2,在这些卡片上写下你现在想到的事情,你认为有意思的事情,或者你听到或读到的有意思的东西。
3,只在卡片的一面记录所思所闻,这样一来,虽然卡片量增加得很快,但你仍然可以在卡片里翻阅,而不需要把卡片抽出来。
4,把所有有关同一个话题的卡片都放入同一个抽屉里。
5,用一个同内容有关的字母标记抽屉(例如P[12]指戏拟),把这个字母也写在抽屉里的所有卡片上。
6,给抽屉里的每一张卡片编上号码(例如P9)。这样理论上而言每一个卡片都能被找到,只要它还在原来的位置上。

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