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桃花源记是鬼故事解读,桃花源竟然是一片坟场

陶渊明的《桃花源记》是一篇传颂千古的美文,寄托了作者对与世无争宁静和谐生活的一种向往。但网上却有人解读出了另一种意境,那就是桃花源记是鬼故事,字里行间更是透露出这个与世无争的村子其实是一片坟场,一个不折不扣的死人国,这就是桃花源记恐怖真相,着实让人思细级恐。

桃花源记的恐怖解读

《桃花源记》在我们读初中的时候都是要求背诵全文的,小编现在都能背上个一两句,但那个时候完全没有想过其实桃花源是个鬼故事。全文以及翻译在这里就不再赘诉了,我们直接进入重点。

疑点一:阡陌交通

阡,一意是“田间小路”,但还有一种含义“通往坟墓的道路”。陌的含义也有另外一个意思,是指用于旧时祭奠所烧的纸钱,约相当于"叠"。例如:烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。这句话出自关汉卿《窦娥冤》,纸钱也被称之为陌钱。

疑点二:忽逢桃花林+落英缤纷

如果观看表面的话,“忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”这个场景看上去就像是三生三世十里桃花一样唯美。但考虑到桃花源记是鬼故事,就不自觉的会想到,桃树在传说中是有辟邪功能的植物,很多降妖伏魔的道长都会用到一把桃木剑,所以能经常作为阴阳两界的屏障;桃花四月初飘落,即清明节前后,落英缤纷即满天纷飞的纸钱。

疑点三:男女衣着,悉如外人

这句话一直让人感到疑惑,如果桃花源里面生活在秦朝战乱时期的人,那他们的衣着甚至是语言可能都与当时的晋朝不一样。可这里生活的男女的衣服和外面人一样,这就很诡异了。而有人猜想有两种可能性,第一种就是他们是鬼,所以渔人看到的只是他认为应该看到的,所以衣服才能保持一致。第二种可是能他们死了,但他们有一部分的后人,没有忘记他们的祖先,给他们烧来纸衣,所以衣服一致。

疑点四:南阳刘子骥

由于这个地方个坟场,而渔人去的地方可能就是这些死人的残念化成的死人国,所以那个太守自然是找不到的。而南阳刘子骥在寻找过程中可能发现了这是个死人国,最后病死才得以找到这个桃花源。读书的时候根本没啥感觉,现在一看的确是让人思细级恐啊。

桃花源其实找到了,但却被人灭了口

桃花源记的另外一种解读是武陵渔人回去后想,如果将此事禀报太守,肯定会得到重赏。之后违背自己的诺言,进城禀报了太守,告诉太守那里的人如何如何的富足有钱,太守一听,贪心四起,想到“大晋之下还有法外之地,这是绝对不能容忍的,一定要找到此地,管一管这些不服王化刁民”。

而后太守亲帅大军,渔民当带路党,一起上路,找到沿岸渔民做的记号,一直找到桃花源。太守和其鹰犬们开始对桃花源进行洗劫,人全部杀光,粮食财物全部掳走,走前又把人间仙境桃花源付之一炬。回去后,带路党渔民有功,太守赏赐大量抢掠过来财物,由于心中有愧,只跟外人说没有找到桃花源,而且非常害怕被太守灭口,回来没有多久就远奔他乡逃亡了。

后来南阳人刘子骥听说此件事,非常好奇,也循着路线找桃花源,也找到了,但是这时的桃花源残垣断壁、累累白骨,一片凄凉,洞口外的桃花开的都是黑色的(吸收了村民们的血染得深红变黑),惨不忍睹,这可把刘子骥吓坏了,回家后生了一场大病,而且猜出是武陵太守干得,根本不敢大肆声张,害怕被灭口(正所谓破家县令,灭门知府),但刘子骥是个品格高尚的人,不说又对不起死去桃花源村民,最后在恐惧和愧疚中郁郁而终 

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