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为什么受伤的总是聪明人

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为什么受伤的总是聪明人 电子书推荐分享 第1张

逻辑思维内容简介  · · · · · ·

先天人格、后天人格与有效人格

每个人来到地球上的时候,都与生俱来地是一种独特的混合体,混合了天资、性格、取向、遗传信息、气质以及其他的品质和才能。根据自然先天心理学,我们称之为“先天人格”。人生来并不是一张白纸。虽然没有父母相信这点.也没有任何了解小猫的人相信。先天人格包括先天智力、语气结构,以及发展心理学家所研究的方方面面的气质(比如适应能力、敏感度、注意力分散)。

人们曾经一度认为1/4的人天生优郁。就像有人天生聪明,有人天生不聪明一样,因此我们假定有人天生“更高兴”或者“更沮丧”并不是没有道理。同样,我们也有理由猜想每个个体出生时就天生带有某种世界观,或者准备好要接受某种世界观。可能我们都天生就具有某种品质、能力以及独特趋向,当生活让我们从原本的路径上偏离的时候,这个趋向就像可怕的记忆一样萦绕着我们。

“我们天生就具备先天人格”这个想法并不奇怪。真正奇怪的是,除了对于美德—也就是心理学上所说的气质的有限探索外(而且它几乎无助于心理学探索),所有的心理学都已经避免思考有关先天人格的问题。心理学并没有把先天人格归功于人类本性,或者说,当心理学家诊断、治疗来访者或病人的时候,并没有考虑先天人格。难道当你给一个人打上“抑郁症”标签的时候,不需要考虑这个人是否天生就很悲伤吗?答案当然是否定的。

设想在一窝小猫里,一只比好奇心更重,一只攻击性更强,一只是领导者,二只是跟随者。第一只小猫并不是“可能”会有更重的好奇心,而是“已经”具备了更重的好奇心;第二只小猫也不是“可能”会有更强的攻击性,而是“已经”具备了更强的攻击性;第三只和第四只小猫也不是“可能”会成为领导者与追随者,而是它们“已经”是领导者与追随者了。同样,一个婴儿并不是“可能竺聪明.而是他“已经”是聪明的了。

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神秘主义的诱惑

一个年少时代脑子里充满了各种各样的宗教意识,却能认识到神秘和宇宙起源息息相关的聪明人,如果倾向于迷信(草率的神秘主义),那么他可能会体会到一种真正的痛苦。同理,如果他拒绝相信迷信,声称他其实不仅对终极答案一无所知而且也无从知晓,那他也将坠人冷酷和悲伤的深渊,并且伴随着宇宙对他了无兴趣的怀疑。

不管他怎么选择,痛苦就在那里,无论他是否选择一种他一眼便能看穿的神秘主义,还是摒弃这种草率的神秘主义却对如何处理这种虚无感无可奈何。当这种情况发生.自然心理学提供了一种全面的、令人满意的、振奋的答案,这种想法正是基于从寻找意义到构建意义的生活方式的转变。

然而,假使她恰巧对这个好主意无动于衷.那么她可能终其一生同时游移在这两种不幸的状态里,被一个接一个神秘的或是精神上的狂热所左右—第一年她是天主教徒,然后是佛教徒、异教徒、道教徒,以及某种叫不出名字,但带有新时代伪饰的宗教,等等。作为一个不快乐的追寻者,她面临着一个令人不快的真相。如果她知道转换过程,那么这个真相就会转化为某种令人欢欣鼓舞的东西。

下面这份报告将作为一份实例,讲述了从盲目迷信到接受真正神秘的艰难过程,以及聪明人在构建价值基础意义方面所面临的难关。詹妮弗说道:

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