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西方的妄想

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西方的妄想内容简介  · · · · · ·

[法]达尼– 罗伯特·迪富尔

美国梦之所以能够在加以必要的调整后如此成功地走向世界,而且还会继续推行更长时间,很可能是因为大众的受虐倾向也是有限的。比起像在德国那样“被施以棍刑”,大众似乎更愿意“被施以痒刑”。希望各位细心的读者不会认为笔者是出于省事而冒昧地使用“棍刑”一词。之所以使用这个词,灵感来自关于奴役这一问题最犀利的分析之一:艾蒂安·德·拉波哀西(Étienne de La Boétie)当年在《自愿奴役论》(Discours de la servitude volontaire)(1549年)中已经意识到可以温柔地对待人民:

鸟儿飞入陷阱,鱼儿因贪恋饵虫而咬钩,但它们都不及那些尝到一点点甜头就自愿受奴役的人动作快。稍稍给他们一点好处,他们就会如此迅速地自甘堕落,真是不可思议。[1]

曾经对于奉承者们来说只能小规模落实的事情,在1929年股市暴跌后大规模地实现了。拉波哀西将这些用于网罗人类的东西称为“药”,它们说到底都是“奴役的诱饵,快乐的自由的代价,暴君的工具[2]”。当我们发现这些诱饵有着能让人上瘾的力量,就会意识到“药”这个词十分恰到好处(见第87段)。所以,我们也许可以把这些诱饵称为“痛痒刑”吧。

 

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