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幸福断舍离

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本书作者:格雷琴·鲁宾 (Gretchen Rubin) (作者), 刘甸邑 (译者)

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格雷琴·鲁宾
毕业于耶鲁大学,拥有法学学位。她曾为美国联邦法院大法官桑德拉·戴·奥康纳担任助理,也曾为美国联邦通信委员会里德·洪特担任顾问。目前她是习惯、幸福研究领域中很具影响力的专家之一,著有《幸福哲学书》《比从前更好》等作品。


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在生活中,我们总能发现很多有关幸福的悖论,比如:
接纳自己,但对自己仍有更多的期望
自我约束,但仍想给自己更多自由
感受到了幸福,但并不觉得更加开心
人际关系让你觉得快乐,也会让你觉得痛苦
……
知名作家格雷琴·鲁宾在她的《幸福哲学课》一书出版并获得广大读者认可后,继续对“如何找到稳稳的幸福”这个议题进行了深入思考。她认为,让自己幸福的方法之一是让其他人幸福;让其他人幸福的方法之一是自己先幸福。而若要获得幸福,家庭是关键。一个人只有在家里感到轻松快乐,才会觉得人生是真的幸福的。
那么,怎样做才能拥有一个幸福的家呢?格雷琴建议,我们可以为自己打造一个以家庭为核心的幸福断舍离计划,从管理财富、经营婚姻、照顾子女、管理时间、安于当下、学会感恩等方面入手,层层深入,营造一个简洁、舒服、充满爱的温馨的家。
正如格雷琴在书中所说: “简化生活的理念并不仅仅是清理物品。拥有幸福家庭的前提是,了解自己、面对自己、把握现在。”

编辑推荐

一个人,安静而丰盛;
两个人,温暖而踏实;
一家人,相爱而温馨。
美国知名作家格雷琴·鲁宾在其作品《幸福哲学书》获得巨大成功后,又对幸福进行了深入思考。她认为,除非你自己真的感受到了幸福,否则你就不算拥有真的幸福。若要提升幸福感,你可以为自己量身制订一个“幸福计划”,多花些精力在家庭上,学会用断舍离的思维模式,让自己和家人都更加快乐、平静。
在这本《幸福断舍离》中,格雷琴从家庭财富、婚姻、重塑自我、时间管理、养育孩子、善待家人、多行善举等多个方面阐述了如何在细节上打造幸福的氛围,同时也要学会当舍即舍,把握当下,拥有充满喜乐的生活。

媒体推荐

除非我真觉得自已是幸福的,否则我不会感到幸福。
——格雷琴·鲁宾
真正的家是人类最美好的理想。
——弗兰克·赖特(美国建筑师)

序言

幸福断舍离幸福计划是一种日常生活实践法。首先是准备阶段,你要认识到什么能带给你快乐、满足和专注,以及什么会带给你愧疚、愤怒、无聊和懊悔。其次是制订计划,你要制订切实可行的行动方案来增强你的幸福感。之后就是最有趣也最困难的部分:执行并坚持你的计划。
这本书是关于我第二个幸福计划的故事——关于我这一次尝试了什么,学到了什么。
从我制订第一个幸福计划到现在已经五年了,其间不断有人问我:“你的计划真的有效吗?你的生活看起来并没有改变太多,你真的变得更幸福了吗?”
的确,我的生活仍然维持原样:同样的丈夫,同样的两个孩子,同样的工作,同样的公寓,同样的循规蹈矩的日常生活。然而我的幸福计划确实让我收获了幸福;我意识到我要做出改变并且将其付诸实践,遵守我的个人信条“做自己”,我有能力在不改变我的生活的前提下改变我的人生。
“我没办法开始一个幸福计划,”你也许这么断言,“我没有额外的时间、金钱或者多余的精力。我的计划表已经够满了。”但是,在大多数情况下,我的幸福计划并没有用掉太多的时间、金钱或者精力。要让自己更幸福的确需要付出努力,但付出努力本身也是件让人幸福的事情;真正的挑战是有目的地选择做什么——然后去做。
我常疑惑,为什么逼迫自己去做让自己幸福的事也这么困难?我通常知道什么行动计划会让我自己更开心,但我还是要督促自己去完成计划。每天,我都会亲吻家人,保证足够的睡眠,不再反复查看邮件,并积极鼓励他人。每天,我都告诉自己要接纳自我,并给自己更高的期望。
我的第一个幸福计划涉猎甚广,而本书的主题则局限得多,也深入得多。我意识到在给我带来幸福感的方方面面中,我的家庭是最重要的。所以,我决定多花些时间,多用点儿精力在家庭上。我希望借助这本书中的行动计划,让我自己和家人都在家里感觉更舒适、更自在。
当然,因为这是我的幸福计划,所以它反映了我的生活环境、价值观、兴趣爱好、脾气秉性。每个人对于家庭或者幸福的想法都是独特的,但我敢保证,几乎所有人都能从幸福计划中获益。
“那好,”你也许这么想,“既然每个人的幸福计划都是独特的,那我为什么要读她的计划呢?”也许你会觉得不可思议,但关于幸福的研习告诉我,我从他人的经历中能学到更多,远远多于我从阅读哲学著作或者调查报告里能学到的。从他人的经历中,我也能看到我自己的影子——即使我和他们看起来没什么共同点:比如我和我自己的三个人生导师就很不同,他们一个是追根究底、有拖延症的词典编辑,一个是人生1/3以上的时间都在修道院度过的修女,还有一个是《独立宣言.》的签署人之一。 这本书讲述的是一个关于教育的故事。
我希望我的幸福计划能帮助你开始自己的幸福计划。不论何时,不论何地,现在都是你开始幸福计划的最佳时点。

后记

很多珍贵物品的价值所在,并不是它们很贵或很稀有,而是它们承
我的“拥抱好味道”的行动计划演变成了一种狂热。下面是几种我最喜欢的香水:
我讨厌香水(CB I Hate Perfume)
看见一朵花(To See a Flower)
干草(Hay)
茶/玫瑰(Tea/Rose)
在海滩,1996(On the Beach 1966)
回忆中的友善(Memory ofKindness)
帝门特气味图书馆(Demeter Fragrance Library)
壁炉(Fireplace)
纯肥皂(Pure Soap)
爽身粉(BabyPowder)
斐德瑞克.马尔(Fred6eric Malle)
地中海百合(Lys Mediterranee)
紫丁香(EnPassant)
夜间的栀子花(Gardenia de Nuit)
厄琉息斯秘密仪式的写作项目目前进展稳定但缓慢。因为在写作这本书期间,我妹妹还在为两个有名的电视网络平台创作试播集剧本。
我担任了纽约器官捐赠系统的公共和专业教育委员会的主席。有关器官捐赠注册的工作仍在继续。
现在,在我家的橱柜里,有一处秘密的微型景观。
杰米的肝脏依然很稳定,而且他想养条狗。
我还是不喜欢开车。
现在,这本书要结束了,我准备永远幸福地生活下去。

文摘

当然,很多文化倡导对物质财富不执着,甚至断舍离。的确,物质财富,或者对物质财富的占有欲,有时可能会破坏幸福感;而且有些人在所有物很少的时候反而更快乐。我曾经和一个23岁的青年进行了一次长谈,他试图说服我,如果我只保留一个背包就能装得下的所有物,我会快乐得多。“你不知道我现在有多么平静,我基本上把所有外物都抛弃了。”他非常诚恳地说,“这就是幸福的答案。”
“那是对你。”我边笑边说,“但这不是所有人的答案。”
我知道物质财富有它自己的作用。事实上,我这个月的目标之一就是从我的物质财富中挖掘出更多的幸福。
事实上,你所拥有的一切既会给你带来幸福,也会给你带来不幸。爱——对人,对物,对一个地方,对一只动物,对一幢房子,对任何事——会让我们因为失去而痛苦。这是不可避免的。我们可以通过削减甚至舍弃全部的物质财富来减轻痛苦,但是,有得必有失。我希望珍爱拥有的一切,同时不被物质束缚。
在有关物质财富和消费的持续争论中,我经常听到有人说:“这真的很糟糕,人们都太注重物质了。他们以为金钱和购物能让他们幸福,但事实并非如此。”
这个说法包括不止一个含义。第一个含义是“钱不能买来快乐”。诚然,钱不能直接买来快乐,但如果你合理地花钱,钱就能买来使你更快乐的东西。人们最大的忧虑通常包括财务危机、健康问题、工作不稳定,还有不得不做的生活琐事,而钱能帮助人们解决这些问题。钱能帮助我们和其他人保持亲密的关系,而后者很可能是通往幸福的唯一捷径。钱能帮助我们支持符合我们个人信念的事业,帮助我们做能带来幸福的事情,比如抚养子女、种花植草或者度假旅行。
第二个含义是很多人“都太注重物质”,也就是说,他们太在意自己拥有多少物质财富并且热衷于到处炫耀。注重物质的人倾向于对物质的能量抱有不切实际的期待,他们试图用物质财富来定义自己,抬高自己的地位,或者让自己更快乐。研究表明,有强烈物欲的人并没有那么快乐,虽然现在还不清楚是物欲让他们不快乐,还是正因为他们不快乐所以才有强烈的物欲。
然而,在一些情况下,“物质性的”行为的背后隐藏着其他原因。炫耀性消费的观点无法解释每一次不必要的购买。比如,我有个朋友总会在第一时间购买最新的高科技产品——不是为了炫耀他能买得起,而是为了满足他自己对科技的幻想。衣服这个话题更复杂。一些人喜欢美丽的衣服不仅仅是为了向其他人展示,虽然这可能也是原因的一部分。弗吉尼亚·伍尔芙在日记里写道:“下次我有写作冲动时,我一定会写我的衣服。我对衣物的热爱激发了我的探索欲;如果这不是爱,那么我一定要弄明白这到底是什么。”这种爱是单纯“物质性的”吗?
不管是好还是坏,买东西(以及给它们拍照、分类、写评论)都是人们和这个世界交流的方式之一。当我们对某些事物产生兴趣时,我们经常会通过研究、浏览、消费、收集等行为来表达这种情绪。喜欢艺术的人爱去博物馆,但是当他们买得起的时候,他们通常也会想自己收藏一些艺术品。喜欢做饭的人爱买厨具和来自异域的调料。最新的运动装备和老款的其实没什么大区别,但热爱运动的人还是会买。我们渴望购买和拥有我们喜爱的东西,即使这些东西不是必需品。我总是时不时地去读《富兰克林传》,虽然我家附近的图书馆里有两本,但我还是想要买一本。当我们拥有一些物品时,我们就想向其他人展示、分享,这种行为也一定是“物质的”吗?(P6-7)

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