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叶思芬说金瓶梅 世道与人心

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本书作者:叶思芬

首先可以肯定的是:叶思芬自己的新东西很少。不过,她很善于总结。这套三卷本基本集纳了主流金瓶梅研究者的一些基本观点,其中不乏当代文人学者的见解,比如田晓菲、古龙、侯文咏、格非等等。初探金瓶梅的读者,可以选择叶思芬来做导读,还是非常全面的。

以上是读后感,我的学习笔记如下

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叶思芬说金瓶梅:世道与人心(全3册)

《金瓶梅》直白地告诉你这些男女在干吗,它既不装神,也不弄鬼,而是通过自然主义、写实主义的手法,将赤裸裸的人性展现给你。 P20

张爱玲的《金锁记》写一个出身于小商户家庭的女子为了贪图一点金钱,葬送一生,可以写得这样好。 P25

叶思芬说金瓶梅世道与人心 文学电子书 第1张

其实这也比较好理解,一本书被禁之后,大家往往会好奇,会想去看。 P26

这两百幅绣像是弥足珍贵的风俗画,诸如晚明时家具的样子、建筑的布局,还有人们的衣服穿着,都可以看到,是很难得的第一手资料。 P31

那门帘、那窗户、那屋顶都是明崇祯年间的建筑和装潢,以及人们衣着的非常珍贵的资料。 P32

只要林黛玉一出现,“拥薛派”的评论者就开始骂;而薛宝钗一出来,“拥林派”也开始骂——不仅骂薛宝钗,连薛姨妈也骂,认为她们母女都没有安好心。 P33

故事以西门庆家为核心辐射出去,以清河县玉皇庙为起点,结束在永福寺,时间、地点、人物都比较明确。 P34

你不能否认,这两句话带有相当的真实性,才会在这块土地上一直流传,才会动不动就被拿出来感叹。 P49

中国古典长篇小说的发展,大概经历了这样一个由集体创作到个人创作的过程。 P50

接下来,我们就一点一点、一层一层地解读《金瓶梅》故事,慢看细品晚明奢靡浮世绘中的饮食男女与世道人心。 P71

奸夫淫妇谋害亲夫,是一个社会档案,而这个社会档案自古至今从来没有断绝过。 P72

家中钱过北斗,米烂成仓,黄的是金,白的是银,圆的是珠,光的是宝,也有犀牛头上角,大象口中牙,又放官吏债结识人。 P84

这婆子正开门,在茶局子里整理茶锅,张见西门庆踅过几遍,奔入茶局子水帘下,对着武大门首,不住把眼只望帘子里瞧。 P92

柜台的里面有一个算盘,算盘和切银刀之间有一个长方形的东西(第九回的绣像上也有),上面有两个圆洞,大概可以直接将银子投进抽屉里。 P103

这就好像《红楼梦》中的人物,性灵派的高点是林黛玉,现实派的高点是薛宝钗,探春刚好兼具两个方面,而且都不会让人觉得过分。 P107

通过《三言二拍》里《蒋兴哥重会珍珠衫》一类的故事,我们可以看出,当时的商人妇如果死了丈夫,或者离婚了,再嫁是很自然的事,而且还可能越嫁越好,一般人是不嫌弃的。 P111

她对尤二姐和贾琏说:“这如今要办正事,不是我女孩儿家没羞耻,必得我拣个素日可心如意的人,才跟他。 P112

通过张四舅和孟玉楼对嘴的精彩片断,我们可以看到16世纪下半叶一个妇女的婚姻观和处世观。 P113

李瓶儿一开始也是被西门庆吸引,可是在她做了一两次失败的算计之后,不堪人财两失,急忙找了一个止损点,赶快嫁进西门府。 P138

诸位想想看,《红楼梦》里的尤二姐,曾经也是顶着淫荡的罪名,可是在情归贾琏之后,她忽然变成了一个遵守妇道的女性,一直是忍让的,所以才会死在王熙凤的手里。 P139

很多评论者认为孟玉楼是一个不相干的,不,我认为她是一个关键的少数,就像一锅菜里面最重要的味素,她只需在关键时刻说出紧要的一两句话就够了。 P157

第十三回中,九月九日重阳节,西门庆和李瓶儿终于在一起那晚,李瓶儿从头上拔下两根金簪,送给西门庆,特别提醒他:“若在院里,休要叫花子虚看见。 P160

当时,李瓶儿的心脏一定跳得很快,潘金莲也讨不到巧,因为她发现月娘也什么都知道了。 P161

李瓶儿的丫头迎春打狗关门,转身便“黑影影里扒着墙,推叫猫”。 P162

”西门庆听言大喜,即令来旺儿、玳安儿、来兴、平安四个小厮,两架食盒,把三千两金银先抬来家。 P163

那里现在有一条“金瓶梅文化街”,街上是仿古建筑,可是场景基本上是来自《水浒传》的。 P165

所谓钞关就是政府机关扣关税的地方,都设在大的码头城镇,可见临清经济之繁荣就算比不上当时的苏州,大概也八九不离十。 P166

《金瓶梅》里面有一条手帕巷,大概已经形成了一个小小的特色行业,并有知名商户,比如“专一发卖各色改样销金点翠手帕汗巾儿”的王家。 P190

左上角是潘金莲的房间,右下角是西门庆家的厨房,烟囱还冒着烟。 P191

今天我们越来越能够客观地评论《金瓶梅》,所以可以静下心来讨论春梅这个人物在文学上的成就,了解这部书究竟好在哪里。 P193

我们看得最多的是潘金莲,还有李瓶儿(李瓶儿进入西门家后,床戏越来越少了)、王六儿(韩道国的老婆)。 P194

叶思芬说金瓶梅世道与人心 文学电子书 第2张见雪娥在屋里,对月娘、李娇儿说他怎的拦汉子,背地无所不为,“娘,你不知,淫妇说起来比养汉老婆还浪,一夜没汉子也成不的。 P203

西门庆陪应伯爵、陈经济吃了,就拿小银钟筛金华酒,每人吃了三杯。 P204

她闹就闹个淋漓尽致,让西门庆知道,也让所有读者知道:我春梅不是一个随便的人!“你还不知道我是谁哩!”好大的口气。 P205

浙江大学的徐朔方教授在其《论金瓶梅》中谈到《金瓶梅》在文学史上的两大贡献:一,它是以反面人物为主的长篇小说;二,它是中国文学史上第一个自然主义的标本。 P207

我们前面提到,自然主义是尽量让社会或者人性的本身去呈现,不加以任何所谓的教条、舆论等影响。 P210

很多社会学家会说,想自杀的人,第一次没死成,通常不会有第二次,因为太痛苦了,除非死意甚坚——就像宋惠莲这样。 P211

一日,不想这蒋聪因和一般厨役分财不均,酒醉厮打,动起刀杖来,把蒋聪戳死在地,那人便越墙逃走了。 P212

如果用电影的画面,一定要给这个场景一个特写,而且停格在宋惠莲的脚——刚刚沿路还是元宵节的热闹烟火,忽然之间什么声音都没有了。 P221

贼淫妇,你还来我手里吊子曰儿!”那妇人便大哭起来,说道:“贼不逢好死的囚根子!你做甚么来家打我?我干坏了你甚么事来?你恁是言不是语,丢块砖瓦儿也要个下落,是那个嚼舌根的,没空生有,枉口拔舌,调唆你来欺负老娘?老娘不是那没根基的货,教人就欺负死,也拣个干净地方。 P223

这老婆便道:“阿呀!爹,你老人家没的说,他可是没有这个话,我就替他赌个大誓。 P224

今日与你说的话,我若教贼奴才淫妇与西门庆做了第七个老婆,我不是喇嘴说,就把潘字吊过来哩!”玉楼道:“汉子没正条,大的又不管,咱每能走不能飞,到的那些儿?”金莲道:“你也忒不长俊,要这命做甚么?活一百岁杀肉吃?他若不依我,拼着这命,摈兑在他手里,也不差甚么。 P230

得人不说出来,大家将就些便罢了,何必撑着头儿来寻趁人!”这雪娥心中大怒,骂道:“好贼奴才,养汉淫妇!如何大胆骂我?”惠莲道:“我是奴才淫妇,你是奴才小妇!我养汉养主子,强如你养奴才!你倒背地偷汉。 P231

这个行为最容易让人联想到的是西门庆是个恋鞋癖或恋足癖,但也说明他对宋惠莲还是有感情的。 P235

潘金莲帘子一掀开就成了,李瓶儿可以从墙外头进到墙里头,但山洞是永远不见天日的。 P236

寸步难移的莘瑶琴急得要投河自尽,刚好被卖油郎秦重所救。 P248

三个美女一起做鞋,似乎是和谐美丽的风光,可是回想起前一天晚上潘金莲要剁鞋的狠劲,便不由得感到一阵阴阴的杀气。 P249

《王汝梅解读金瓶梅》一书认为:《金瓶梅》写了百几十号的人物,若以知名度高低论,应伯爵可以排在西门庆、潘金莲之后,而与善说风情的王婆同列第三,不过,王婆是《水浒传》中就有的人物,而应伯爵是《金瓶梅》作者自创的,再者,《金瓶梅词话》一百回中,有七个回目是以应伯爵起头的,而且从第十一回到第八十回,有半数的回目都少不了应伯爵的活动。 P275

这些人读书不成,仕宦不就,但长大成人后总要谋生,就到富贵人家去当清客。 P276

但见帘拢香霭,进入明间内,供养着一轴海潮观音;两旁挂四轴美人,按春夏秋冬:惜花春起早,爱月夜眠迟,掬水月在手,弄花香满衣;上面挂着一联:卷帘邀月入,谐瑟待云来。 P300

彼此攀话之间,语言调笑之际,只见丫鬟进来安放桌儿,四个小翠碟儿,都是精制银丝细菜,割切香芹、鲟丝、鳇鲊、凤脯、鸾羹。 P301

我们拜《金瓶梅》所赐,像刘姥姥逛大观园一样,领略了明朝中晚期城市中妓院的规模与风情。 P302

《金瓶梅》的作者不同于以往的卫道人士,动不动就给女人加上“淫妇”两个字;也不同于20世纪之后前仆后继的女性主义者,极力追求女性权利的平等和女性意识的觉醒。 P331

潘金莲也好,孟玉楼也好,李瓶儿也好,都在勇敢地为自己活,她们对人生都是积极的、热忱的。 P332

比如,表面上最风光的李瓶儿,拥有大量财富,又得丈夫的宠爱,还生了儿子,但她也有不得不忍气吞声以待的人——潘金莲。 P333

应伯爵的娘子这时就有疑问了——其实读者也会纳闷吧:“你既替韩伙计出力,摆布这起人,如何又揽下这银子,反替他说方便,不惹韩伙计怪?”是应伯爵叫西门庆放了王六儿和韩二捣鬼,抓了四个参与捉奸的人,现在他有什么办法,让西门庆将这四个人放了呢?但这难不倒应伯爵,他找了给西门庆管书房的书童。 P354

如果一百年后,人们回溯我们这个时代的新闻,说当时的人都是某某样子,那我们不是冤枉了吗?戏剧为了吸引观众,通常会比较夸张,而中国的传统戏剧又偏向简单化——尽管剧情跌宕起伏,可是人的性格往往是平面的、单一的,好人就好到高大全面,坏人就坏到十恶不赦;最后还一定得大团圆,坏人坏了九十九回,到了第一百回突然双膝一跪,“娘,我错了”,一切就此搞定。 P372

在小说里,我们反而看到了这种占大多数的非特定人物,他们就生活在16世纪下半叶的京杭运河沿岸。 P373

第一次元宵节,潘金莲在狮子街的楼上展示自己的六个戒指,纤纤玉手招摇;李瓶儿在为嫁进西门家而不断努力。 P374

看见王六儿头上戴着时样扭心?髻儿,羊金箍儿;身上穿紫潞绸袄儿,玄色一块瓦领披袄儿,白挑线绢裙子,下边显着两只金莲,穿老鸦段子纱绿锁线的平底鞋儿。 P388

吃完,“两个拿乐器,又唱与王六儿听”,只是人家为她唱了什么她可能都没听进去。 P389

西门庆问起家中有没有放烟火,接下来却只略讲观看烟火的情形,而不讲烟火本身如何,这是一笔虚写;要实写的部分仍在狮子街这里。 P390

叶思芬说金瓶梅 世道与人心


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