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一座城市一部历史(城市与生态文明)

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一座城市,一部历史(城市与生态文明)
本书作者:李永石 (作者), 等 (作者), 吴荣华 (译者)

本书读后感· · · · · ·

城市里的空间具有何种意义?城市里为什么会发生那么多事情?据统计,世界全部人口的一半以上都集中在城市里。从亚洲的代表性城市北京、东京和首尔,到欧洲的象征巴黎和伦敦,再到美国历史的“活证人”芝加哥,“城市化”已然成为世界发展大趋势。
韩国城市史学会召集了韩国多位专家学者共同参与,旨在以通俗易懂、深入浅出的文笔向读者讲授世界各主要城市的起源、发展、空间结构、社会问题、城市文化、城市形象的演变历史,引导读者从物质和精神层面探索城市存在的意义,以及城市与人类活动的相互关系。

我的学习笔记

我们得到的,是一堆许多人买不起的房子、有害于健康的汽车及并不健康的生活方式(包括肥胖症和心脏病病例的急剧增加)。 P16

一座城市一部历史(城市与生态文明) 科学与自然电子书 第1张这需要我们立足中国,放眼世界,用全人类的智慧,来寻求关于新型城镇化和生态文明的思路和对策。 P17

当然,这种扬弃绝不应该是短视的实用主义的,而应该在全面把握世界城市及文明发展规律,深刻而系统地理解中国自己国情的基础上进行,而这本身要求我们对这套丛书的全面阅读和深刻理解,否则,所谓“中国国情”与“中国特色”,就会成为我们排斥普适价值观和城市发展普遍规律的傲慢的借口,在这方面,过去的我们已经有过太多的教训。 P18

如今不管是政治还是经济,也不管是社会还是文化,哪一个生活因素也离不开城市,于是有关城市的所见所闻已经成了人们茶余饭后的热门话题,世界各地也在不断地编织各种各样的城市奇闻。 P20

当然,本书回避按年代顺序介绍的史书性记叙法,从人文角度讲述了每个城市在特定年代发生过的空间变化、社会矛盾以及文化现象。 P21

首尔作为一国之都已经走过了六百多年的历史,这个过程可大致分为如下五个阶段:随着朝鲜王朝的开创,王朝定都首尔的过程;朝鲜王朝后期的破坏与再建过程;开化期城市的变化过程;日本统治时期城市殖民化的过程;朝鲜战争以后“汉江奇迹”形成的过程。 P29

“首尔”一词之所以拥有两重性,是因为首尔作为一国之都的特殊地理位置。 P30

从空间结构看,汉阳既是按照风水空间观和儒教理念规划的城市,同时也是一座象征王朝权力的城市,这是众人皆知的事情。 P31

一座城市一部历史(城市与生态文明) 科学与自然电子书 第2张

发生在16—17世纪的堪称“东亚世界大战”的大战乱[10]都以朝鲜半岛为主战场而展开,从而使朝鲜半岛变成一片焦土,大量人口死于战乱,短短几十年内人口剧减四分之一。 P32

作为追求实利与名分的措施,王朝首先实施了新的农法,即普及移秧法和畎种法[11],引进红薯、马铃薯、辣椒等外来作物,扩大烟叶、人参等经济作物的种植面积。 P33

随着商业的发达和城市人口的增加,“君君臣臣”的儒教价值观受到冲击,王朝的统治势力也面临前所未有的挑战。 P34

朝鲜王朝后期发生在汉阳的这些本末倒置的现象与其说是“社会近代化”,不如说是“城市堕落化”。 P35

开化期的朝鲜王朝政局动荡、社会不安,先后发生了壬午兵变、甲申政变、东学农民战争、清日战争、二次甲午改革、乙未事变、俄馆播迁等重大事件,使整个朝鲜半岛变成周边列强在东北亚争夺霸权的要塞。 P36

大韩帝国并没有急于用近代化市容来改变具有传统象征的城市空间,而是采取了转移或重建传统城市空间的战略。 P37

与西方列强相比较,日本帝国主义不仅拥有种族色彩的帝国主义、后来居上的帝国主义、近邻帝国主义、军事帝国主义等诸多特征,还拥有在殖民地大力推行工业化政策的特征,尽管后者是20世纪30年代发生的事情。 P38

殖民化的首尔俨然成了一座大城市。 P39

进入21世纪以后,韩国曾发生过“大丘地铁纵火案”、“龙山开发拆迁案”等令人难以置信的惨剧,可以说这是韩国现代城市开发近似于野蛮的、“扭曲的面孔”。 P40

就像日本统治时期的总督府大楼变成现今的中央厅大楼一样,京仁城市规划(首尔—仁川城市规划)也以殖民时期的城市规划为基础得到了进一步的扩张;殖民总动员体制期的皇民化国家礼仪和居民统治组织,在光复以后一跃变身为“打造国民”的组织而活跃于各地。 P41

首尔行政区域由1936年的133.49平方千米扩大为1949年的268.35平方千米,到了1963年进一步扩大为613.04平方千米。 P42

在上命下达的政策体制下,底层居民的声音被忽略,地方自治制不健全的情况下地方行政完全从属于中央行政,政府的城市政策完全游离于城市居民之外,计划(planning)与设计(design)也完全脱离,韩国的城市开发就是在这种“开发乱象”中进行的。 P48

在高速增长时期形成的中产阶层成了城市开发中最大的受益者,他们追求资产的增值,利用不动产投机等非法积累的资本进行扩大再生产。 P49

就像人们谁都没有料到六百年前人口不足十万的城郭汉阳竟然成长为一口吞下一千万人口的巨大的恐龙城市一样,我们仍旧不知首尔未来的命运。 P50

可我们还应清楚地认识到首尔为三一路大厦和清溪川高架桥以及63大厦、贸易中心等摩天大楼而感到自豪的时代已经一去不复返了。 P51

在韩国,向首都圈集中的现象不仅是人口,政治、经济、社会、文化等方面同样存在着向首都圈集中的倾向。 P52

最容易把握这三者差异的是街道的宽窄,即太祖时代建设的景福宫前的六曹街宽度相当于天子之都规模的九轨宽度(即九辆马车并行通过的宽度),而太宗时代建设的昌德宫前街道相当于诸侯都市规模的七轨宽度。 P53

所谓的“京江边”从朝鲜王朝初期的东湖、汉江、西江等“三江”开始,后期又加上麻浦、龙山两条河流扩大为“五江”,到了王朝末期再加以松坡、纛岛、杨花等三条江扩大为“八江”。 P54

[20] 金寿根(1931—1986年),韩国现代建筑家。 P55

[24] 学群制度:学群,又称学校群、学校区,即首尔教育厅指定的初中和高中的聚集区。 P56

日本社会曾经经历过被日本人称为“被遗忘的十年”的十年经济萧条期。 P58

到了2003年设在众参两院的“国会迁移特别委员会”提出报告说“迁都是必要的,可暂时不做三个候选地址中哪一个地址最合适的决定”。 P59

因为迁都会使形成三权中枢的国会、中央官厅、最高裁判所与东京分离,结果天皇陛下和国会、政府的大多数人往返于皇居和新的迁移地之间,给天皇的国事活动和政府的政务活动带来很大的不便。 P60

那么为什么会出现迁都论呢?可以说这是由近代形成的日本人对“首都”的特定观念,即与国家的政务活动有关的所有机关必须集中在首都的观念决定的。 P61

当然他们那里也不是没有“首都”概念,只是在日常用语上和公式用语上习惯性地用“帝都”来代替了“首都”。 P62

这又是为什么呢?直到明治维新之前,拥有平城京(现在的奈良)、平安京(现在的京都)等城市的关西地区一直是日本政治、经济、文化的中心,而大阪则是关西[1]名副其实的中心城市。 P92

16世纪后期继织田信长之后为日本全域的统一做出巨大贡献的丰臣秀吉筑起大阪城,并在城外召集全国各地的商人和工人,建设了一座规模庞大的城市。 P93

经过战后日本考研学界不懈的发掘和调研,终于查明难波宫位于大阪城南端的事实。 P94

时值以王法代替一向宗佛法的世俗权力“战国大名”势力正在抬头,莲如大师要想抵御他们的侵扰,就有必要在城郭底下建造能够成为御敌要塞的寺院。 P95

丰臣秀吉之所以执意要在大阪的石山上筑城,是因为他看中了这个地方独特的地理位置。 P96

交战一方是誓死忠于丰臣秀赖的由全国各地大名组成的西军,而另一方则是誓死信从德川家康的东军。 P97

出身于农民家庭,不顾身份的卑贱,在战火纷飞的战国时代凭着自己的能力走上“天下人”之地位的丰臣秀吉,他的为人对严格遵从身份制的江户时代的庶民来说是街头巷尾极具人气的话题。 P99

战后城市修复工事告一段落,幕府便于1619年将大阪列为直辖城,并任命谱代大名(世袭的大名)当中信任度最高的内藤正信为首届“大阪城代”。 P100

1628年的第三次工事为了加强大阪城的防御功能,在城郭外围又修建了一道护城河。 P101

据1714年的记录,当时流入大阪的商品多达119种,总价值高达银28万6561贯。 P102

1883年投入运营的大阪纺织是个拥有一万多台纺织机的民间资本公司,公司率先引进电灯,利用倒班制、召集远地女工等新的经营方式获得了巨大的成功。 P107

为解决不断增长的人口与有限的城市规模之间的矛盾,1925年4月,时任大阪市市长的关一实施了合并与大阪相邻的东成和西成两个郡的第二次城市扩张工程。 P108

楼阁一层陈列着市民自发为丰臣秀吉歌功颂德的美术作品和文字资料,二层是超过大阪城墙高度的距地面22米高的瞭望台,居高眺望可将大阪全景尽收眼底。 P109

不过北京人使用煤炭还有一个奇异的习惯,不管是取暖用还是工业用,煤炭里总是掺着许多泥土,于是燃烧以后出现大量的煤渣垃圾,这就使垃圾处理成了北京城严重的城市问题之一。 P127

当时的北京根本不具备给排水等城市基础设施,因此市民的饮用水靠“水主”来解决,粪便处理靠“粪主”来解决,出了丧事也要通过“丧主”对死者的死亡确认以后才能为死者进行祭祀、入土等仪式。 P128

1865年英国商人杜兰德在北京铺设了中国第一条铁路,可看到怪物般的火车头后,清朝政府惊吓之余立刻命令撤走了火车。 P129

20世纪改变北京的空间地形和市民日常生活规律的最具代表性的变化,是公园的出现。 P130

北京的公园是20世纪初清朝新政改革时期出现的。 P131

北京城最早的照明灯由北洋大臣李鸿章(1823—1901年)于1888年为西太后安装在了紫禁城西苑(现今的中南海)的西太后卧室里。 P132

京师华商电灯公司的诞生中止了洋人独占全北京电力供应的计划,公司从政府当局得到稳定的资金支持和独占权。 P133

过去的四合院和胡同是中上层的身份象征,如今却成了在北京的大街小巷比比皆是的一般庶民的居住空间。 P134

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