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中国科学史(全两册,对“中国古代有无科学”做一次严谨而明确的回答!)李申_人文社科 – yigefanyi.com

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中国科学史》(全两册,对“中国古代有无科学”做一次严谨而明确的回答!)李申

书名:中国科学史作者:李申出版社:广西师范大学出版社译者:无出版日期:2018-1页数:1072IS更新知识BN:9787549573004
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内容简介:本书首先对中国古代有无科学这一问题提出了看法,进而以时间为序,分朝代详细介绍了中国科学的发展历程,内容涉及地质、气象、数学、医学、生物、音律、历法、地理等领域,内容庞而不杂,体量弘大丰富。
作者简介:李申,1946年生,河南孟津县人,中国社会科学院世界宗教研究所研究员、上海师范大学哲学院教授,主要研究方向为中国古代哲学、宗教和自然科学。
主要著作有:《中国古代哲学和自然科学》《中国儒教史》(上下卷)《宗教论》(三卷本)《隋唐三教哲学》《简明儒学史》《道教本论》《气范畴通论》《敦煌坛经合校》《易图考》等。
其中《宗教简史》荣获第三届中国大学出版社图书奖优秀学术著作二等奖。
目  录:导言一,写作缘起二,中国古代有没有科学三,什么是科学四,“科学”概念和科学观五,“科学”一词在中国六,中国古代的穷理和格致七,中国科学史的起点和终点八,中国科学史的意义九,中国科学史的写法上篇第一章 传说时代的科学第一节 考古和传说第二节 传说时代的世界图像第三节 错误和失足第二章 先秦时代的科学(上)第一节 先秦时期探索自然的热情第二节 先秦的天穹结构论第三节 先秦时代对日月星的认识第四节 分野说与天人一体观念第五节 先秦的大地结构论第六节 先秦时代的气象学第七节 土质和矿产第八节 生物知识一:分类和相术第九节 生物知识之二:物种起源和演变第十节 农业知识第十一节 人与天地参第三章 先秦时代的科学(下)第十二节 先秦医学第十三节 保健、养生与长生第十四节 气划分为阴阳和五行第十五节 精神本质与人体的三元结构第十六节 气的中介作用第十七节 数与天数第十八节 计算与九章第十九节 变动不居的世界第二十节 辨别、定义和类推第四章 秦汉时代的科学(上)第一节 气的中介作用在汉代的发展第二节 由同类相动到天人感应第三节 作为世界物质基础的气第四节 汉代的阴阳五行说第五节 阴阳五行框架在社会生活领域里朱元璋提出政治纲领:“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。”这四句话包含四项主要内容:第一,“驱逐胡虏”,就是推翻蒙元统治;第二,“恢复中华”,就是恢复唐宋礼法;第三,“立纲陈纪”,就是重建社会秩序;第四,“救济斯民”,就是实现社会稳定,改善民众生活。的应用第六节 汉代的天地演化论第七节 天体结构论(上)第八节 天体结以上,共有二十二座城门,俗称“内九外七皇城六”。构论(中)第九节 天体结构论(下)第十节 汉代的气象学第十一节 汉代的气象监测第五章 秦汉时代的科学(下)第十二节 汉代的生物学第十三节 汉代对于人体的了解(骨度和五脏)第十四节 汉代对于人体的了解(经络)第十五节 汉代对于人体的了解(精神和肉体)第十六节 汉代医学的病因论第十七节 五行说与汉代医学第十八节 养生、成仙和化学第十九节 汉代音律学第二十节 汉代历法的进展第二十一节 汉代制历过程的科学与神学第二十二节 汉代数学第二十三节 汉代科学精神状况述评第六章 魏晋南北朝的科学(上)第一节 汉魏之际的科学发现和科学思想的转变第二节 魏晋时期天文新发现和历法的进步第三节 南北朝时期天文新发现和历法之争第四节 魏晋南北朝时期关于浑天说的讨论第五节 浑天说中太阳远近问题第六节 新论天三家与浑盖合一论第七节 囊括天地人物的“物理”论第八节 日月星光及其体质第九节 新兴的博物学第十节 博物学的两股潮流第十一节 博物学与地理新发现第十二节 地理新发现与大地中心观念第十三节 博物风中的生物学第十四节 博物风下的农学第七章 魏晋南北朝的科学(下)第十五节 魏晋南北朝医学的前驱第十六节 魏晋南北朝医学的概况第十七节 魏晋南北朝医学与精神现象第十八节 炼丹术的理论重建第十九节 魏晋时期炼丹术与古代化学的进展第二十节 魏晋南北朝时期的内修与养生第二十一节 求仙者眼中的人与自然第二十二节 魏晋南北朝时期的数学之一:重差术和割圆术第二十三节 魏晋南北朝时期的数学之二:新的数学方法第二十四节 规矩圆方和数学第二十五节 魏晋南北朝时期的音律学第八章 隋唐科学(上)第一节 从汉到唐一般学术和科学发展的大势第二节 天文学新发现第三节 隋代的历法竞争之一:刘孝孙、张胄玄与张宾历法之争第四节 隋代的历法竞争之二:刘焯与张胄玄之争第五节 唐代的历法进步第六节 《大衍历议》的历法理论第七节 隋唐的天地测量活动与浑盖之争的终结第八节 隋唐时代对于天体的探讨第九节 地理和潮汐学的发展第十节 唐代气象学的进展第十一节 望气术—误入歧途的气论第十二节 隋唐时代生物学的进展第十三节 捕蝗与修德:生物学领域科学与迷信的斗争第十四节 万物可变论的巩固和发展第九章 隋唐科学(下)第十五节 隋唐医学的理论兴趣第十六节 隋唐医学咒禁术的兴起和对精神来源的探讨第十七节 隋唐医学对疾病分类和病因说的发展第十八节 隋唐医学对于精神来源的探讨第十九节 隋唐医学在医药学方面的进展第二十节 唐代服食金丹的效果第二十一节 炼丹理论的变化第二十二节 金丹术与中国科学第二十三节 服气胎有福之人息术的发展和演变第二十四节 唐代科学与巫术的斗争第二十五节 唐代的科学政策和对待外来科学的态度第十章 五代科学下篇 283第十一章 宋-元科学(上)第一节 学术思想的转变第二节 理与穷理的愿望第三节 格物致知与穷理第四节 新的宇宙演化理论第五节 太极图和宇宙演化论第六节 宋元的天地生成论第七节 地中概念的彻底动摇第八节 宋元海潮论第九节 地有四游和日月左旋说第十节 宋元历法与历理之争第十一节 沈括的十二气历第十二节 授时历的小说中所谓“海鳅船”,实为车船,亦即本书第四节所介绍的早期轮船。
据文献记载,车船最早为唐代李皋所创。
李皋是唐宗室曹王李明玄孙,为人“多智数,善因事以自便”,“常运心巧思为战舰,挟二轮蹈之,翔风鼓疾若挂帆席,所造省易而久固”。
[1]至宋代,李纲在与洞庭义军作战时,对车船作了重大改进。
他称说:历史地位第十三节 日月星的形质和光芒第十四节 实验方法和天文学第十五节 天文仪器第十二章 宋-元科学(中)第十六节 风雨雷电成因第十七节 水的循环探讨第十八节 地理与地质第十九节 风水与地气第二十节 宋代生物学:气化和形化第二一节 宋代生物学:专谱和细节第二二节 人的精神与肉体第二三节 死后精神的归宿第二四节 魂和魄:中国古人关于精神现象的说明第二五节 宋金元医学的理论兴趣第二六节 宋代的五运六气说第二七节 五运六气在金元时代的演变第二八节 宋元医学的今古之辨第二九节 医学专门化程度的加深第三十节 炼丹术的余波第十三章 宋-元科学(下)第三一节 宋元农学第三二节 水利与河源第三三节 农业与祈雨术第三四节 宋代关于音律学标准的探讨第三五节 错解古人与音律学的进步第三六节 宋元的术数数学第三七节 宋元时代的算术数学第三八节 开方三角和隙积术第三九节 大衍求一术第四十节 天元术第四一节 格物说与科学第四二节 宋元国家与自然科学第十四章 明代科学第一节 明代的学术和科学第二节 格物学的两股潮流第三节 明代天文学的发展第四节 明代学者的格物成果第五节 地理学和科学考察之风第六节 明代的水利学第七节 朱氏新律第八节 明代医学的发展概况第九节 明代医学的理论问题第十节 传统病因学的重大突破第十一节 明代农学第十二节 明代历法和明末争历第十三节 西方科学的传入[1]《三朝》卷一三五:“(建炎三年十二月二十五日),戚方杀后军统制扈成于金坛。
初,军溃于建康蒋山也,统制刘经、扈成、岳飞皆入茅山。
……成留老小在金坛,以其众往镇江。
……戚方劫金坛寨,尽虏老小而去。
成大怒,有吞啗戚方之意。
……寻路而回,中途与方隔水相遇。
方下马拜成,成亦下马答拜。
成曰:‘敝军老小在金坛,何故见侵?’方曰:‘死罪,死罪!戚方安敢作此?乃其下小人有相累者。
’成曰:‘然,愿得军中老小见还,何如?’方谢曰:‘既蒙宽恕,谨当尽以老小交付,不敢稍有侵损。
’约日交还已定,方先期令人于桥下掘大坑,伏精锐数十人。
其日,尽刷老人鳞次而行,若将交还者。
……而成与方各进马,方稍缓其行,成先至桥侧,伏兵出,遂杀成。
成既死,方乃进兵,其军败走。
方尽取成父母及妻子,皆杀之。
”第十四节 明代科学发展述评第十五章 清代科学第一节 中国传统天文、地理和数学的尾声第二节 西学中源第三节 好历法与西洋人第四节 尊经思潮与乾嘉学派的科学活动第五节 明代科学的进步成果在清朝的命运第六节 清代温病学第七节 清代解剖学与王清任《医林改错》第八节 清代科学小结后记 浏览正如最初复杂性的形成一样,真相与我们最朴素的预期刚好相反。并不是说即使熵在增长,复杂结构也能形成;而是正因为熵在增长,复杂结构才能形成。生物机体能维持它们结构的完整性,这并不违反第二定律,而正是因为有第二定律。器不支持脚本!


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