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自控如何成为一个冷静智慧的人自控让你掌控自己情绪训练超强意志力,一本教你掌握自我引导自我控制力量的励志书

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自控如何成为一个冷静智慧的人(自控让你掌控自己情绪训练超强意志力,一本教你掌握自我引导自我控制力量的励志书 )

本书作者:董小楠 (作者)

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当我们恨仇人时,我们的内心被愤怒充溢着,这就等于给了他们制胜的力量,那力量妨碍我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压、我们的健康和我们的快乐。如果我们的仇人知道他们如何令我们苦恼,令我们心存报复的话,他们一定非常高兴。我们心中的恨意完全不能伤害到他们,却使我们的生活变得像地狱一般。


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哲学家汉纳克·阿里德指出,堵住痛苦回忆的激流的唯一办法就是宽恕。1983年12月的一天,教皇保罗二世就宽恕了刺杀他的凶手M.A.阿格卡。对普通的人来说,宽恕别人不是一件容易的事情,在一般人看来,宽容伤害者几乎不合自然法规,我们的是非感告诉我们,人们必须为他所做的事情的后果承担责任。但是宽恕则能带来治疗内心创伤的奇迹,能使朋友之间去掉旧隙,相互谅解。

当人们受到不公平的待遇和很深的心灵创伤之后,人们自然对伤害者产生了怨恨情绪。一位妇女希望她的前夫和妻子的生活过得艰难困苦,一位男子希望那位出卖了他的朋友被解雇。怨恨是一种被动的、具有侵袭性的东西,它像是一个化了脓的不断长大的肿瘤,使我们失去了欢笑,损害了健康。怨恨,更多地危害了怨恨者本人,而不是被仇恨的人,因此,为了我们自己,必须切除怨恨的肿瘤。

然而怎样才能切除这个肿瘤呢?

首先要正视我们的怨恨,没有人愿意承认自己恨别人,所以我们就把怨恨埋藏在心底。但怨恨却在平静的表面下奔流,损伤了我们的感情。承认怨恨,就等于强迫我们对灵魂施行手术以求早日痊愈,即做出宽恕的决定。我们必须承认发生的一切事情,面对另外一个人直接地说:“你伤害了我。”

自控如何成为一个冷静智慧的人自控让你掌控自己情绪训练超强意志力,一本教你掌握自我引导自我控制力量的励志书丽兹是美国加利福尼亚大学的教授,一个很称职的教师。她的系主任答应替她向教务长请求提升她,然而系主任却口是心非,在向教务处提交的报告中严厉地批评了丽兹的工作,以致教务长对丽兹说:“走吧,你另谋职业去吧。”于是,丽兹恨透了系主任对她的诋毁,但她还得从他那里得到一纸推荐书,以便另寻职业。系主任对她说:“很抱歉,尽管我在教务长面前为你说了许多好话,但仍然不能使教务长提升你。”丽兹假装相信他的话,但她内心却无法忍受这口怨气。一天,她直接和这位系主任吐露了心中的怨气,系主任竟断然否认了事实,这使丽兹看出他是个多么可怜多么卑微的人。于是她感到和这样的人不值得生气,并最后决定把这件事抛在一边。

有人说,宽恕是软弱的表现,其实这是错误的。冤冤相报抚平不了心中的伤痕,它只能将伤害者和被伤害者捆绑在无休止的怨恨战车上。印度前总理甘地说得好:“倘若我们大家都把以眼还眼式的正义作为生活准则,那么全世界的人恐怕都要变成瞎子了。”

第二次世界大战后,科学家雷德侯·列布赫也说过这样一句格言:“我们最终必须与我们的仇敌和解,以免我们双方都死于仇恨的恶性循环之中。”

在同一联盟内部,宽恕是消除内部矛盾的有效方法;对志趣相投的群体来说,唯有不断地宽恕,才能取得事业上的共同成功。

让我们永远不要去试图报复我们的仇人,因为如果那样做的话,会深深地伤害自己。让我们像艾森豪威尔将军一样,不要浪费一分钟时间去想那些我们根本就不喜欢的人,把精力和感情白白地耗费在他们身上,是最不值得的一件事了。

一个人经历一次忍让,就会获得一次人生的亮丽;经历一次宽容,就会打开一道爱的大门。

微笑能够让我们的外表更迷人

1988年的奥运会上,美国人对游泳健将马特·比昂迪寄予厚望,许多人认为他会像1972年奥运会上的马克·德皮兹那样大显神威,再次一举夺取9枚金牌。但是,在第一场的200米自由泳和第二场的100米蝶泳比赛中,比昂迪均未如人愿,都与金牌失之交臂。

于是体育界的记者们纷纷发表“高见”,认为这两场比赛已使马特·比昂迪的斗志严重受挫,大多数人也都这么附和。然而在接下来的几场比赛中,比昂迪重整旗鼓,信心十足地一口气夺得5枚金牌,这一结果又把人们惊得目瞪口呆。

唯有一个人对比昂迪的辉煌战果毫不吃惊,他就是美国宾夕法尼亚大学心理学家塞利格曼。

原来,在大赛开始前,塞利格曼对比昂迪做过测试。测试中,他让比昂迪尽力大展身手。尽管比昂迪表现不错,他却故意让教练告诉比昂迪,说他表现较差,当比昂迪失利后,塞利格曼让他稍事休息,并微笑着告诉他赛前测试的实情。结果,当多数人们对比昂迪的两局失利表示失望时,比昂迪却奋起直追,连夺5金。

在赛后的记者招待会上,比昂迪对大家说:“是塞利格曼教授的一点微笑、一个肯定和一点点鼓励使他彻底扭转了败局。”

微笑不仅能够带来催人奋进的情绪,还可以增加人们的自信心,而且也是我们自信心的充分体现。所以,对此做过大量研究的斯坦福大学心理学家阿尔伯特·班杜拉认为,人们对其能力的自信心会对其能力的发挥产生巨大影响。能力不是固定资产,弹性极大,关键是看我们怎样发挥它。

小狗为什么会成为人类的好朋友呢?它博得人类欢心的秘诀就在摇尾巴。每当看到主人时,它立刻猛摇尾巴,于是主人马上产生愉快的联想——它真善解人意。

人类没有尾巴,但有一样比摇尾巴更管用的东西,那就是微笑。

希尔顿饭店的创办人康拉德·希尔顿曾说:“如果我的旅馆只有一流的设备,而没有一流服务生的微笑的话,那就像一家永不见阳光的旅馆,又有何情趣可言呢?”

微笑代表了友善、亲切、礼貌与关怀。它不用花什么力气,就能使人浑身舒畅。只要我们养成逢人就亲切微笑的好习惯,就能保证我们广结善缘,事事顺利成功。

原一平说:“笑能消除自卑感,并使你的外表更迷人。”

虽然大家都知道笑能延长寿命,但是,有多少人是每天都嘻嘻哈哈地度日呢?

经常在工作时大笑的人,极易给人留下工作不认真的印象。一个没有欢笑的工作环境,四周会弥漫着沉闷的气氛,反之,一个充满笑声的工作环境,则洋溢着愉悦的气氛。

当别人说了一则令人捧腹的笑话时,我们却依然板着一副脸孔,这样不但大煞风景,别人也不会再乐意与你继续交往。

适宜的笑能使四周的气氛变得非常融洽,同时,在与人交往时,笑也是最能发挥力量的武器。

理性方能绽放出成熟的美

俗话说:“天有不测风云。”生活中每个人都可能遇到许多不尽如人意之处。比如,你在外面做生意失败了;回到家中突然遇到父母不幸去世;太太被老板炒了鱿鱼;孩子踢球把邻居家的玻璃打碎了,人家找上门来;等等。面对上述情形,你会有“发疯”的感觉吗?其实生活中有许多人和事,就是因在突发情况下的不理性,而使事情恶化,自己成了受害者。

曾听说过这样一件事:一位大学毕业生应聘于一家公司搞产品营销,公司提出试用三个月。三个月过去了,这位大学生没有接到正式聘用的通知,于是他一怒之下愤然提出辞职,公司一位副经理请他再考虑一下,他越发火冒三丈,说了很多过激的抱怨的话。最后对方也动了气,明明白白地告诉他,其实公司不但已决定正式聘用他,还准备提拔他为营销部的副主任。这么一闹,人家无论如何也不会用他了。这位涉世未深的大学生因他的不理性而白白地丧失了一个绝好的机会。

在生活当中,理性地面对社会百态,才能使我们的生活提升至较高品位。理性处事,是为人的素质体现,也是情感的睿智反映。韩信肯受胯下之辱,非但不是怯懦,恰恰体现了他过人的理性。刘邦与项羽决战在即,正要韩信出兵相助之时,韩信提出要刘邦封他为“假齐王”,刘邦勃然大怒,大骂韩信不该在这个时候要求封为假齐王。然而一经张良提醒,刘邦马上恢复冷静,转而骂道,大丈夫要当王须当个真王,怎么可以要求封为假齐王?遂当即封韩信为齐王,从而使韩信出兵,打败了强敌项羽,最终夺得了天下。如果当时刘邦不能理性地分析局势,那天下最终属谁所有,尚没有定数。

生活里有太多的逆境,它是生活中的偶然,但在理智面前偶然会转化为令人快慰的必然,偶然与必然尽管有理论上的反差,但它可在理性和智慧中达到完美的统一。以理性面对社会,有利于顺境与逆境的反思,既可利社会又可利自己;以理性面对生活,有利于苦乐中的洗练,可尽享人生中的惬意;以理性面对他人,有利于善恶中的辨识,可近君子而远小人;以理性面对名利,有利于道德上的不断完善,可提高人品和素质;以理性面对坎坷,有利于安危中的权衡,可除恶保康宁。理性使我们大度、理智、无私和聪颖。

理性是知识、智慧的独到涵养,更是理智、大度的深刻感悟。我们面对着一个高速发展的物质世界,必须具有人性的成熟美。否则,就是成功送到我们面前,还是难免在毛躁中与失败相遇。

心若改变,一切就会不同

在日常的生活中,我们往往见到有人乐观,有人悲观。为何会这样?其实,外在的世界并没有什么不同,只是个人内在的处世态度不同罢了。

“乐观者和悲观者的差别十分微小:乐观者看到的是甜甜圈,而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。”这个短短的幽默句子,透露了快乐的本质。事实上,人们眼睛见到的,往往非事物的全貌,只看见自己想寻求的东西。乐观者和悲观者各自寻求的东西不同,因而对同样的事物,就应该采取两种不同的态度。

一天,李女士站在一间珠宝店的柜台前,把一个放着几本书的包裹放在这边。当一个衣着讲究、仪表堂堂的男子进来,也开始在柜台前看珠宝时,李女士礼貌地将自己的包裹移开,但这个男子却愤怒地看着李女士,他说,他是个正直的人,绝对无意偷李女士的包裹。他觉得受到了侮辱,重重地将门关上,走出这间珠宝店,李女士感到十分惊讶,这样一个无心的动作,竟会引起他如此的愤怒。后来,李女士领悟到,这个人和她仿佛生活在两个不同的世界,但事实上世界是一样的,所以差别就是李女士和他对事物的看法相反而已。

几天后的一个早晨,李女士一醒来便心情不佳,想到这一天又要在单调的例行工作中开车前进时,她满腔怨气地想:为什么有那么多笨蛋也能拿到驾驶执照?他们开车不是太快就是太慢,根本没有资格在高峰时间开车,这些人的驾驶执照都该被吊销。后来,李女士和一辆大型卡车同时到达一个交叉路口,她心想:“这家伙开的是大车,他一定会直冲过去。”但就在这时,卡车司机将头伸出窗外,向李女士招招手,给她一个开朗、愉快的微笑。当李女士将车子驶离交叉路口时,她的愤怒突然完全消失,心胸豁然开朗起来。

这位卡车司机的行为,使李女士仿佛置身于另一个世界。但事实上,这个世界依旧,所不同的只是我们的态度。

每个人在生活中都会有类似的小插曲,这些小插曲正是我们追求快乐的最佳方法。要活得快乐,就必须先改变自己的态度。

现实中,人们忙着用物质生活让自己来得到满足。于是,喧闹、嘈杂、一切烦琐的东西充斥在我们周围,人们渴望找到一片宁静的港湾。究竟到哪里去找?其实,宁静就在你的心里。

传说有一位国王拿出一大笔赏金,说谁画得出最能代表平静祥和的图像就把赏金奖给谁。很多画家将自己的作品送到皇宫,有的画了黄昏的森林,有的画了宁静的河流……国王亲自看过每件作品,最后只选出两件。

第一件作品画的是一池清幽的湖水,周遭的高山和蓝天倒映在湖面上,天空点缀了几抹白云,仔细看的话,还可以看到湖的左边角落有座小屋,小屋打开一扇窗户,烟囱有炊烟袅袅升起,表示有人正在准备晚餐。

第二幅画也画了几座山,山形阴暗嶙峋,山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片,闪电从乌云中闪过,天空降下了冰雹和暴雨。

这幅画和其他作品格格不入,不过如果仔细一看,可以看到险峻的岩石堆中有个小缝,里面有个鸟窝。尽管身旁风狂雨骤,鸟窝里的小燕子还是蹲在窝里,神态自若。

国王将朝臣召唤过来,将首奖颁发给第二幅画的作者,他的解释是:“宁静祥和,并不是要到全无噪声、全无问题、全无辛勤工作的地方才能找到。宁静祥和的感觉,让人即使身处逆境也能维持心中的一片清澄。宁静的真谛就只有这么一个。”

人们忙着用物质来满足自己的生活,却不知过度地追求物欲,正是造成自己挫折的主要原因。能填满自己寂寞心灵的其实只有自己!

 

第4章 管住欲望:不要让欲望和诱惑腐蚀灵魂

这个世界太浮躁,有太多的诱惑,一不小心就会掉入这个美丽的陷阱。所以,为人一定要坚守本分,控制自己的欲望,这样才能够拒诱惑于门外。

你受得了诱惑吗

诱惑就如吸毒一样,一旦染上,你就很有可能在那旋涡里无法自拔。诱惑是很吸引人的东西,但也如利剑一样会伤人,不是所有人都能够抵挡诱惑,也不是所有人都可以逃离陷阱。

我们每个人一生会遇到很多诱惑与陷阱,要么是我们被别人诱惑,要么是我们去诱惑别人。其实每个人都经受不住诱惑,只是每个人被诱惑的底线不同。

有的人也许能克制住自己潜在的欲望与内在的野心。有些人却很难管住自己,明知是泥塘、是深渊,也要往下跳。有了诱惑的第一步,当然就有陷阱。

这个社会越来越开放,越来越均衡发展,无论是你诱惑别人,还是你迷惑你自己,找准本我最重要,不然到头来你会在诱惑的陷阱里麻痹与挫败。

据说,东南亚一带有一种捕捉猴子的方法非常有趣。当地人将一些美味的水果放在箱子里面,再在箱子上开一个小洞,大小刚好能让猴子的手伸进去。猴子禁不住箱子中水果的诱惑,抓住水果,手就抽不出来,除非它把手中的水果丢下。但大多数猴子恰恰不愿丢掉到手的东西,以致当猎人来到的时候,不需费什么气力,就可以很轻易地捉住它们。

其实,人又能比猴子高明多少呢?现实生活中许多人无法抗拒诸如金钱、权力、地位的诱惑,沉迷其中而不能自拔。诱惑是个美丽的陷阱,落入其中者必将害人害己,无法自救;诱惑又是枚糖衣炮弹,无分辨能力者必定被击中;诱惑还是一种致命的病毒,会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。

禁不住金钱诱惑者,信奉金钱至上、金钱万能。说什么“金钱主宰一切”“除了天堂的门,金子可以叩开任何门”,等等。他们视金钱为上帝,不择手段去得到它。他们一边用损坏良心的办法挣钱,一边又用损害健康的方法花钱。钱越多的人,内心的恐惧越深重,他们怕被偷,怕被抢,怕被绑票。他们时时小心、处处提防,惶惶不可终日,寝食难安。恐惧的压力造成心理严重失衡,哪里有快乐可言?其实,钱财乃身外之物,生不带来死不带去,应该取之有道、用之有度。金钱也并非万能,健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买。金钱是一个很好的奴隶,却是一个很坏的主人,我们应该做金钱的主人,而不应该沦为它的奴隶。

落入权势诱惑之陷阱者,终日处心积虑,热衷于争权斗势,一着不慎就会成为权力倾轧的牺牲品,永生不得翻身。结党营私,各树党羽,明争暗斗,机关算尽,到头来,算来算去算自己。过于沉迷权势的人,为了保住自己的“乌纱帽”,处处阿谀奉承,事事言听计从,失去了做人的尊严,更不用说有什么做人的快乐了!

禁不住美色诱惑者,流连忘返于脂粉堆中,醉生梦死于石榴裙下。古往今来,不知有多少王侯将相的前程断送在声色之中。君不见,李隆基因为一个杨玉环,终日不理朝政,最终导致权奸作乱,好端端一个开元盛世顷刻间土崩瓦解;吴三桂为了一个陈圆圆,冲冠一怒为红颜,引清兵入关,留下千古罪名。

“塞翁失马,焉知非福。”这世界的游戏规则也是相同的,有得有失。当你接受一种诱惑时,随之而来的就是某些变故与失落,你一定要考虑好,诱惑背后是什么?对你的未来是永远的平坦,还是暂时的辉煌?

你斩得断欲望吗

欲望就像是一条锁链,一个牵着一个,永远都不会满足。我们每个人都有欲望,但欲望太多了,人就会变得疲惫不堪,更无法静下心来去做真正想做的事。所以,欲望是需要控制的,幸福的人其实是知道控制自己内心欲望的人,不会被欲望牵着鼻子走。

这是一个极具诱惑力的社会,这是一个欲望膨胀的年代,人们的心里总是塞满欲望和奢求。追名逐利的现代人,总是奢求穿高档名牌,吃山珍海味,住乡间别墅,行宝马香车,一切都被欲望支配着。

法国杰出的启蒙哲学家卢梭曾对物欲太盛的人做过极为恰当的评价,他说:“十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢?”的确,人心不能清净,是因为欲望太多,欲望的沟壑永远填不满,人心永不知足,没有家产想家产,有了家产想当官,当了小官想大官,当了大官想成仙……精神上永无宁静、永无快乐。

伟大的作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事:有一个人想得到一块土地,地主就对他说:“清早,你从这里往外跑,跑一段就插根旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑,太阳偏西了还不知足。太阳落山前,他是跑回来了,但人已精疲力竭,摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑,就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说:“一个人要多少土地呢?就这么大。”

人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实,我们辛辛苦苦地奔波劳碌,最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗?伊索说得好:“许多人想得到更多的东西,却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。

其实,人人都有欲望,都想过美满幸福的生活,都希望丰衣足食,这是人之常情。但是,如果把这种欲望变成不正当的欲求,变成无止境的贪婪,那我们就在无形中成了欲望的奴隶。在欲望的支配下,我们不得不为了权力、地位、金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累,但是仍觉得不满足,因为在我们看来,很多人比自己的生活更富足,很多人的权力比自己大。所以我们别无出路,只能硬着头皮往前冲,在无奈中透支着体力、精力与生命。

 

扪心自问,这样的生活能不累吗?被欲望沉沉地压着,能不精疲力竭吗?静下心来想一想,有什么目标真的非得让我们实现不可,又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取?朋友,让我们斩除过多的欲望吧,将一切欲望减少再减少,从而让真实的欲求浮现。这样,你才会发现真实的、平淡的生活才是最快乐的。拥有这种超然的心境,你就能做起事来不慌不忙、不躁不乱、井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧,不愠不怒,不暴不躁。而对物质引诱,心不动,手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼,没有功名利禄的拖累。活得轻松,过得自在。白天知足常乐,夜里睡觉安宁,走路感觉踏实,蓦然回首时没有遗憾。

古人云:“达亦不足贵,穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种,嵇康树下苦修,两位虽为贫寒之士,但他们能于利不趋、于色不近、于失不馁、于得不骄。这样的生活,也不失为人生的一种极高境界!

人生好像一条河,有其源头,有其流程,有其终点。不管生命的河流有多长,最终都要到达终点,流入海洋,人生终有尽头。活着的时候,少一点欲望,多一点快乐,有什么不好?

不要和诱惑较劲,愈远愈好

乌龟一边懒洋洋地晒太阳,一边向海鸥诉苦,埋怨没有谁来教它飞翔。恰巧一只老鹰飞过,听到了它的话,便问它如果带它飞上空中,肯给什么报酬。乌龟说:“我愿给你海里的一切财宝。”老鹰说:“那么我就教你飞翔吧!”老鹰将乌龟抓住,直飞高空,突然将爪一放,乌龟就跌在一块石头上,将壳跌得粉碎。乌龟在临死时叹道:“这是报应,我在地面上行动已经很困难了,为什么还想在天空飞翔呢?”

想到空中飞翔是乌龟的欲望,乌龟有这种欲望没有错,错在它根本不是可以到空中飞翔的动物,因为它没有那种条件。它不了解自己,也不了解这欲望对它的危险性,因此从空中跌下来也就不足为奇了。

人何尝不是如此呢?欲望虽然促使人类进步,但也曾经摧毁无数的人。

这则寓言还没完,乌龟说要把海里的一切财宝给教它飞翔的老鹰,要知道,老鹰是不会游泳的,如果老鹰也要下水拿财宝,那么将会有比乌龟更惨的下场。

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机,经过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们:“悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”“两米。”第一位说。

“半米。”第二位很有把握地说。

“我会尽量远离悬崖,愈远愈好。”第三位说。

结果这家公司录取了第三位。

这个故事告诉我们在生活中永远不要和诱惑较劲,而应离得越远越好。任何时候,切莫自持定力足,或者想要试一下自己的定力是不是足,须知往往一念之差,也许前面就是万丈深渊。

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