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《走出唯一真理观》【豆瓣评分9.1!“中国最接近哲学家称呼的人”、《十三邀》嘉宾陈嘉映继《何为良好生活》后重磅新作!我们之所求,首先不是让别人明白,而是求自己明白。】陈嘉映

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本书是陈嘉映先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。
有不同的道,从前有不同的道,现在  这些研究表明,就算你是本着绝对真诚的想法去综合运用这些策略的,大量使用说服方法会让对方“认为”你不够真心实意。
有不同的道,将来还有不同的道。
重要的问题不是找到*的道,而是这些不同的道之间怎样呼应,怎样18 如何克服拖延症交流,怎样斗争。
你要是坚持说,哲学要的就是*的真  我们不但会认为坐在中间的人比较重要,令人担忧的证据显示,由于他们处于中心位置,我们不大会注意到他们犯错。
会议的组织者可要注意了,有时一个匆忙提出的议案没有受到多大质疑,很可能就是因为提出的人坐的位置—

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—这的确可以称为“注意力的盲点”。
理体系,那我不得不说,哲学已经死了。
哲学,尤其今天的哲学,不是宣教式的,不是上智向下愚宣教。
我们之所求,首先不是让别人明白,而是求自己明白。
“我个人想要的是,认真思考,认真表述这些思考,召唤爱思考的人来一道思考。
”作者简介:陈嘉映,1952年生,先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系特聘教授。
著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学•科学•常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良好生活》等;译有《存在与时间》《哲学研究》  若是辅以另一个基于说服科学的方法,这样的申请还会变得更有说服力。
社会科学家辛西娅·克赖德(Cynthia Cryder)、乔治·洛温斯坦(George Loewenstein)和理查德·沙因斯(Richard

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Scheines)猜想,除了凸显一个“鲜明又具体的个人形象”以外,如果想进一步提升呼吁活动的成效,还可以着重强调一个“清晰又具体的干预手段”。
《哲学中的语言学》《感觉与可感物》  然而,如果会议的目标是解决某件具体的事情或问题,不需要大家提出新概念,而是要想出具体的行动和方案,那么你就应该选一个天花板较低的房间。
如果你需要大家先是进行创意思考,提出创新想法,然后再考虑具体实施方案,那你就准备两个房间。
这样做虽然会贵一些,但是,如果它能帮助团队把创新思考变为具体的行动计划,那也值得。
《哲学  然而,有一个重要问题需要注意:虽然化整为零的方法适用于许多场合,但有一个特殊的情况不行:当群体数量特别大的时候。
例如,奚恺元和同事们建议,如果某个慈善活动想要帮助成千上万的人,化整为零的方法多半就没什么用场了,因为人们倾向于把成千上万这样的大数目简单地等同于“很多”。
与伦理学的限度》等。
目  录:【辑一】走出唯一真理观我们不再那样感受世界读懂一两个大哲学家思想增益元气未来之思臆测聊聊爱情与死亡【辑二】哲学关心的是事物的意义漫谈人工智能说理与对话“说理”四人谈反思与过度反思教育与洗脑行之于途而应于心召唤爱思考的人来一道思考关于痛苦与灾难《查理周刊》血案余想起而斗争未必声称“正义战胜邪恶”关于查尔莫斯&l36 报价精确一点儿会更好dquo;语词之争”的评论传心术刍议【辑三】漫谈书写、书、读书书是地图,是画,是歌读《知识  需要指出的一点是,就在研究人员向目标宿舍的学生提供手环的同时,他们也向一个远在校园另一头的“对照宿舍”提供了手环。
他们希望看到目标宿舍的学生跟“怪咖”宿舍的交流,但他们不想让任何一个宿舍与“对照组”发生沟通,距离远就是这个用意。
分子》序阿坚从黎明到衰落无限与视角最好的告别  关注人们在体验结束时的感受,这不仅适用于像旅行和meditation酒店这种十分明显的交易过程,公共部门也可以借鉴这个方法。
例如,当患者刚刚做了一次非常满意(也很昂贵)的治疗,离开医院的时候,他的良好感觉有可能会被最后一个环节破坏掉——停车的费用特别贵。
想象的共同体?《绝·情书》序朱利安·巴吉尼《无神论》序海德格尔《存在与时间》导读海德格尔《林中路》导读说,所说,不可说


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