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诅咒术 古代禁术学了不要用来害人!


小编辑云:诅咒术指以伤害他人为目的的巫术。

《红楼梦》第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼,红楼梦通灵遇双真”描写了赵姨娘勾结巫婆用伤害巫术暗害贾宝玉、王熙凤的故事

诅咒术是如何施法的

诅咒术 古代禁术学了不要用来害人! 句子迷 第1张赵姨娘嫉妒并怀恨宝玉和凤姐,用银子买通马道婆,马道婆交给赵姨娘十个纸铰的青面白发鬼和两个纸人,并分别把贾宝玉和凤姐的年庚八字写在两个纸人身上。年庚即人诞生的年月日时,以天干地支记录,如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁卯时、共八个字,故称为“八字”,在纸人上面写上某人的年庚,这个纸人就代表了或等于某人赵姨娘按马道婆的吩咐,将五个青面白发鬼和纸人分别掖在宝玉、凤姐床上,马道婆则在家里施行巫术,口念咒语。宝玉和凤姐果然精神恍惚,始而乱嚷乱叫,乱砍乱杀,继而浑身发烧,不省人事,弄得贾府上下乱作一团。有主张请巫师来驱鬼送祟的,有主张请巫婆来跳神的。虽百般医治祈祷,问卜求神,总无效验。后来亏了癞头和尚和跛足道人用通灵宝玉驱邪,才治好人的病。

《汉书·西南夷传》所载的一则故事,也是此类伤害巫术。“至成帝河平中夜朗王兴与鉤町王禹漏卧侯俞更举兵相攻,胖柯太守请发兵诛兴等,议者以为道远不可击,乃遣太中大夫蜀郡张匡持节和解。兴等不从命刻木象汉吏,立道旁射之”。夜朗王与鉤町王漏卧侯不和,举兵相互攻击,汉朝廷派使节前往调解,夜朗王等不服,“刻木象汉吏,立道旁射之”,企图用巫术伤害汉吏,后夜朗王兴被胖柯太守陈立所杀,町王和漏卧侯十分震恐,归顺了汉朝廷传说中的羿射十日,也是一种根据相似律施行的诅咒术。

山海经·大荒东经》“上有扶木粗三百里其叶如芥,有谷曰温源谷,上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于鸟。”古人认为,有十个太阳,九个栖息于“汤谷”(或温源谷,即太阳升起之谷)的扶桑树的下枝,个太阳升起在上枝,太阳皆由金鸟载着由这棵树起飞,一个太阳回来,另一个太阳又起飞。这是童年时代的人类对自然现象的解释。所以,当天气酷热,古人无法忍受时,古人便以为是十日并出,并受神话的启示而对太阳施行巫术。

《淮南子·本经训》:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食……尧乃使羿……上射十日。”

《楚辞·天问》:“羿焉弹日?鸟焉解羽?”

王逸所注《天问》有“尧命羿仰射十日,中其九日,日中九鸟皆死,堕其羽翼,故留其一日也”的解释。显然,羿射十日是一种巫术,这种射日巫术可能是用鸟羽做成十个太阳,射中鸟羽即被看作巫术的灵验古人以为通过射日巫术可以实际上控制太阳。世界上其他民族也有从几个太阳的酷热中拯救出来的神话例如在加利福尼亚的沙斯塔人(Shasta)的神话中个太阳被山狗吃掉了九个。在西伯利亚东部的戈尔德人的神话、也有·个英雄用与后羿射日的同样方式,把个使世界不堪忍受其酷热的太阳射死了两个,可见,许多原始民族都因不堪忍受酷热而对太阳施行过伤害诅咒术。

诅咒术的另一类型

诅咒术的另一类型是根据接触律而施行的,它通过对同敌方接触过的某种东西,包括名字、用具、房屋、身体的各部分等实施巫术来实现。例如,傣族有一种“放罗”巫术,其目的是挑拨他人的夫妻关系,自已好插足其间。施巫术的具体方法是,先从对方家的坟地篱笆上取来两块竹片,刻上“你俩胸上长了刺,彼此不能拥抱,只能像隔河相望一样”然后把竹片放在其竹楼下,三天之内这对夫妻就会失和,甚至离婚汉族有些地方如若要加害仇人,往往买通建房、修灶的师傅,在主人的灶内或梁上偷偷放上一把刀或个泥塑小鬼,以为如此就要使主人受损害。有些人家建了新房不久,就接连发生不幸事件,他们必怀疑房子有问题,或者风水不好,或者被人施行了伤害巫术,于是请来风水先生,重新改造大门,或找出别人安放的刀和小鬼之类的巫具。

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诅咒术 古代禁术学了不要用来害人! 句子迷 第2张诅咒术往往采用诅咒对方名字的方式,人们认为名字不是人的标签,而是人本身。列维布留尔指出:在世界上许多地方“存在着对人与其名字之间的实在的和肉体上的联系的信仰……使用人的名字,可以伤害这个人”。巫师只要知道了某个人的名字,便可以控制此人。

埃及有一个神话说,奥西里斯的妻子荷拉斯的母亲爱西丝,是一个“符咒或巫术的女主”,她梦寐以求的是如何使自已成为大地的女主她知道,假如能得到“莱”的神名,便可以对他施行巫术,达到此目的。于是,爱西丝将莱的唾沫和捏于泥中,制成一条蛇将蛇放在莱的路前把他咬伤,莱忍受不了被蛇蛟伤的痛苦只好将自已的神名告诉了爱西丝,作为爱西丝救他的代价。这个神话说明,古代埃及也存在对名字施加的巫术。在欧洲中世纪,对名字的保密还广为流行,许多人在小孩受洗礼之前是不肯告诉别人他小孩的名字的,否则如果让女巫知道其名,她便有可能对这小孩施用巫术而加害于他。受洗礼之后名字方可让人知道,因为洗礼意味着获得了护符。

在我国,人们对名字也很重视认为人和名字是等同的,常以诅咒仇人的名字来达到伤害仇人的目的。

白族人平时禁忌别人叫自己或长辈的名字,尤其在夜间如果被别人叫出名字是最容易让鬼捉去的。

傣族有一种铜片诅咒巫术,方法是在一块铜片上刻上仇人的名字和一段咒语,然后,弄来一条鱼把铜片用一根线拴在鱼尾上,再把鱼放在澜沧江或水塘中。巫师认为仇人的心脏将随着鱼的游动而跳动,鱼一死,仇人也就会停止呼吸

时至今日,伤害巫术不仅在某些愚昧的老百姓中还有市场,个别领导干部也笃信不疑身体力行。1990年陕北名城米脂县公安局长高X因谋私受贿被县委书记察觉,严令审查。

高××怀恨在心,企图用巫术伤害县委书记,他搜集了五花八门的咒语,常在夜深人静之际,口念咒语,诅咒县委书记的名字。咒语不见灵验他又找来砂锅写上“××(县委书记)人死财散”,裹上卫生纸,内装纸灰,半夜三更将砂锅甩进县委书记院内,使“恶鬼进宅”伤害巫术伤害不了县委书记,图穷匕首见,这个公安局长这个公安局长只好使用烈性炸药,犯下了不可饶恕的罪行。

我国许多农村,人们喜欢给自己的孩子起名“小石头”、“小柱子”“小狗子”、“小虎子”、“牛崽”等等,是以为这样可以使孩子具有石头、柱、狗虎、牛、熊等物的习性,身体健康,长命百岁。